جيش اليمن ، لينقل حجر الكعبة من مكّة إلى اليمن ، ويجعل حجّ النّاس ببلاده ، قاتلته كنانة ، ومن انضمّ إليها من مضر وغيرهم ، وعليهم فهر بن مالك ، فهزمت حمير ، وأسر شرحبيل بن عبد كلال ، وقتل قيس بن غالب بن فهر ، فقال فهر يرثيه : [ من البسيط ]
هلّا بكيت عليه اليوم معولة * وكان كاللّيث ، تحت الخيسة ، الحرب « 1 »
وكان نجدا ، جواد الكفّ ، ذا ثقة * يوم الصّبيب ، وبين المأزق التّرب « 2 »
حامى عن الجار ، والمولى ، بنجدته * وقد يحامي عن المولى أخو الحسب
[ 437 ] الفظّ بن مالك الغسّانيّ . جاهليّ . هجا النّعمان بن المنذر بقوله : [ من الوافر ]
أرى النّعمان يدني من عصاه * مخافته ، ويبعد من أطاعا
وكيف يخاف من أشجاه قوم * فلم يغضب ، ولم ينضج كراعا ؟
فليت لنا به ملكا سواه * ينحّلنا ويعطينا المتاعا « 3 »
فإنّ الحيّ من لخم بن عمرو * لئام النّاس كلّهم طباعا
إذا أمنوا حسبتهم أسودا * وعند الرّوع تحسبهم ضباعا
فأراد النّعمان قتله ، أو قطع لسانه ، ثمّ وهبه لعمرو بن معدي كرب الزّبيديّ ، فقال الفظّ :
[ من الطويل ]
تداركني من مذحج خير مذحج * وسيف أبي قابوس يستقطر الدّما « 4 »
وكنت الذي تثني الحناجر باسمه * وكنت إلى دفع المنيّة سلّما « 5 »
[ 438 ] فرّاص بن عتبة الأزديّ . خطب بنت عمّ له ، وكان يهواها ، فردّ عنها ، وزوّجت غيره ، فقال : [ من الطويل ]
تربّص بها ريب المنون ، لعلّها * تطلّق يوما ، أو يموت حميمها
يعني ابن عمّها الذي تزوّجها .
شرح
[ 437 ] لم أعثر له على ترجمة . وكان معاصرا للنعمان بن المنذر ، وترجم له في ( معجم الشعراء الجاهليين ص 286 ) نقلا عن المرزبانيّ .
[ 438 ] لم أعثر له على ترجمة . ويبدو من سياق ترجمته أنّه جاهلي أو مخضرم . وقال ابن دريد في أثناء حديثه عن بني نصر بن الأزد : « ومنهم فرّاص بن عتيبة الشاعر ، جاهلي » . ويظنّ أنّه صاحب الترجمة . هذا ، وأخلّت بترجمته ( عزيزة فوّال بابتي ) في معجميها .
هامش
( 1 ) الخيسة : الأجمة . الحرب : الذي أصابه الحرب في شدّة غضبه . والحرب : الويل والهلاك .
( 2 ) الصّبيب : بركة ، قريبة من مكّة . والتّرب : المعفّر بالتراب .
( 3 ) في ك « يبخلنا » . تصحيف . وينحّلنا الشيء : يعطينا إيّاه . ويخصنا به .
( 4 ) مذحج : قبيلة يمانية ، يرجع إليها بنو زبيد ، قوم عمرو بن معدي كرب . وأبو قابوس : النعمان بن المنذر .
( 5 ) في ك « يثني الختام » وفي ( فرّاج ) : « تنثى » . تصحيف تثني الحناجر باسمه : تفخر به .