( 1069 ) المنذر بن ساوى العبدي ( * )
شرح
( * ) هو المنذر بن ساوى بن الأخنس بن بنان بن عمرو بن عبد اللّه بن زيد بن عبد اللّه بن دارم التميمي الدارمي . وزعم غير الكلبي أنه من عبد القيس وبين الرشاطى السبب في ذلك أنه :
يقال له العبدي لأنه من ولد عبد اللّه بن دارم فظن بعض الناس أنه من عبد القيس ، تقدم ذكره في ترجمة نافع العبدي وإنه كان في الوفد ولم يثبت ذلك الأكثر بل قالوا لم يكن في الوفد وإنما كتب معهم بإسلامه وكان عامل البحرين وكتب إليه النبي صلّى اللّه عليه وسلّم مع العلاء بن الحضرمي قبل الفتح فأسلم ، ذكره ابن إسحاق وغير واحد ، وزاد الواقدي ثم استقدم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم العلاء بن الحضرمي فاستخلف المنذر بن ساوى مكانه وأخرج الطبراني من طريق أبى مجلز عن أبي عبيدة بن عبد اللّه بن مسعود عن أبيه قال : كتب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم إلى المنذر بن ساوى « من صلّى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلكم المسلم له ذمة اللّه ورسوله » وروى ابن مندة من طريق معشر بن عبيد عن زيد بن أسلم عن المنذر بن ساوى أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كتب إليه أن افرض على كل رجل ليس له أرض أربعة دراهم وعباءة قال ابن مندة : كان عامل النبي صلّى اللّه عليه وسلّم على هجر وذكر أبو جعفر الطبراني : أن المنذر هذا مات بالقرب من وفاة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وحضره عمرو بن العاص فقال له : كم جعل النبي صلّى اللّه عليه وسلّم للميت من ماله عند الموت قال : الثلث قال : فما ترى أن أصنع في ثلثي قال : إن شئت قسمته في سبيل الخير ، وإن شئت جعلته تجرى غلته بعدك على من شئت قال : ما أحب أن أجعل شيئا من مالي كالسائبة ولكني أقسمه . قال الرشاطى : لم يذكره ابن عبد البر .
قلت : هو على شرطه ولو لم يثبت أنه وفد .
[ الإصابة ( 6 / 139 ) ، والاستيعاب ( 4 / 10 ) ، وأسد الغابة ت ( 5106 ) ، والطبراني في الكبير ( 20 / 355 ) ] .