2103 - حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي ، نا محمد بن مرزوق ، نا محمد بن بكر ، عن عباد بن منصور ، حدثني القاسم بن محمد ، حدثني أبو قعيس أنه أتى عائشة يستأذن عليها فكرهت أن تأذن له ، فلما جاء النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أخبرته فقال :
« يدخل عليك ، فإنه عمك » . قلت : يا رسول اللّه ! أرضعتنى المرأة ولم يرضعني الرجل ! قال : « يدخل عليك عمك » وكان أبو قعيس أخو ظئر عائشة .
شرح
( 2103 ) - تخريجه
رواه مسلم في كتاب الرضاع ( 2 / 10 ) ، والطبراني في الأوسط ( 4931 ) ، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان ( 1 / 155 ) عن أبي قعيس .
ورواه البخاري في كتاب التفسير ( 8 / 4796 ) ومسلم ( 2 / 5 رضاع ) ، والنسائي في كتاب النكاح ( 6 / 3318 ) ، وأحمد في مسنده ( 6 / 33 ) عن عائشة . ولفظه :
« ائذني له فإنه عمك » .
رجاله :
( أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي ) له غرائب ، تقدم في الحديث رقم ( 78 ) .
( محمد بن مرزوق ) صدوق له أوهام ، تقدم في الحديث رقم ( 116 ) .
( محمد بن بكر ) صدوق قد يخطئ ، تقدم في الحديث رقم ( 165 ) .
( عباد بن منصور ) الناجي أبو سلمة البصري القاضي . روى عن عكرمة ، وعطاء وأبى رجاء العطاردي وغيرهم ، وعنه إسرائيل وحماد بن سلمة ، وريحان بن سعيد وغيرهم .
قال ابن معين : ليس بشئ وكان يرمى بالقدر ، وقال أبو زرعة : لين ، وقال أبو حاتم :
كان ضعيف الحديث يكتب حديثه . وقال النسائي : ليس بحجة وقال القطان : ثقة لا ينبغي أن يترك حديثه لرأى أخطأ فيه يعنى القدر . وقال ابن حجر : صدوق رمى بالقدر وكان يدلس وتغير بآخرة .
[ التهذيب ( 3 / 71 ) ، والتذهيب ( 2 / 30 ) ، والتقريب ( ص 291 ) ] .
( القاسم بن محمد ) بن محمد بن أبي بكر الصديق ، أبو محمد ويقال : أبو عبد الرحمن روى عن أبيه ، وعمته عائشة وعن العبادلة وغيرهم . وعنه ابنه عبد الرحمن والشعبي ، وسالم بن عبد اللّه بن عمر وغيرهم . وقال عنه ابن سعد : كان ثقة رفيعا عالما فقيها إماما ورعا كثير الحديث . وقال البخاري : قتل أبوه وبقي القاسم يتيما في حجر عائشة .
وقال يحيى بن سعيد : ما رأيت أفضل منه وقال العجلي : مدنى تابعي ثقة كان من خيار التابعين . وقال ابن حجر : ثقة ، أحد فقهاء المدينة .
[ التهذيب ( 4 / 528 ) ، والتذهيب ( 2 / 346 ) ، والتقريب ( ص 451 ) ، والثقات ( 5 / 302 ) ] .
( أبو قعيس ) تقدمت ترجمته برقم ( 1157 ) .