( 1894 ) - حدثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي ، نا مهدي بن حفص ، نا على ابن ثابت ، عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « عليكم بالإثمد المروح عند النوم ، وليتقه الصائم » .
شرح
( 1894 ) - تخريجه
رواه أبو داود ، كتاب الصوم ، باب في الكحل عند النوم للصائم ( 2 / 2377 ) ، قال أبو داود : قال لي يحيى بن معين : هو حديث منكر ، يعنى حديث الكحل ، وأحمد في مسنده ( 3 / 476 ، 499 ، 500 ) .
وقال الألبانى في الصحيحة ( 2 / 724 ) وعلته أنه من رواية النعمان بن معبد بن هوذة وهو مجهول كما في التقريب . ا ه .
رجاله :
( محمد بن الفضل بن جابر السقطي ) صدوق ثقة ، تقدم في الحديث رقم ( 618 ) .
( مهدي بن حفص ) مقبول ، من العاشرة ، تقدم في الحديث رقم ( 193 ) .
( علي بن ثابت ) صدوق ربما أخطأ ، تقدم في الحديث رقم ( 245 ) .
( عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة ) روى عن أبيه ، وسعد بن إسحاق بن كعب ابن عجرة وغيرهم ، وعنه علي بن ثابت الجزري ، وأبو أحمد الزبيري وغيرهم . وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ضعيف ، وقال أبو حاتم : صدوق ، وذكره ابن حبان في الثقات . وقال ابن المديني : عبد الرحمن بن النعمان مجهول ، وقال الدارقطني في الراوي عن محمد بن كليب بن جابر متروك ، وقال في الراوي عن سليمان بن قتة عقب روايته عن أبي سعيد في كتاب السنن كلهم ثقات وقال ابن حجر : صدوق ، ربما غلط من السابعة .
[ تهذيب التهذيب ( 3 / 429 ) ، وتقريب التهذيب ( ص 352 ) ، والثقات ( 7 / 81 ) ، والتاريخ الكبير ( 5 / 357 ) ، وتهذيب الكمال ( 2 / 155 ) ] .
( أبوه ) هو النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري ، حجازي . روى عن أبيه ، وعنه ابنه عبد الرحمن ، ذكره ابن حبان في الثقات . وقال ابن حجر : مجهول من الرابعة .
[ تهذيب التهذيب ( 5 / 633 ) ، وتقريب التهذيب ( ص 564 ) ، والثقات ( 7 / 530 ) ، والتاريخ الكبير ( 8 / 78 ) ، وتهذيب الكمال ( 3 / 96 ) ] .
( جده ) هو معبد بن هوذه الأنصاري ، تقدمت ترجمته برقم ( 1058 ) .
فوائده :
في هذا الحديث بيان من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بالتوجيه والإرشاد لأمته بالاكتحال لأن به فوائد عظيمة ، ويسن الاكتحال عند النوم ، ويجب أن يبتعد عنه الصائم ، ولكن ورد عنه صلّى اللّه عليه وسلّم في روايات أخرى أنه كان يكتحل وهو صائم ، فالأفضل أن يبتعد عنه الصائم .