( 1586 ) - حدثنا ابن صاعد ، نا عبد اللّه بن عبد الحكم ، نا أبى قال : أحسبه قال نا سعيد بن بشير ، نا عبد اللّه بن حكيم الكناني ، عن قيس بن كلاب الكلابي قال :
سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ينادى : « يا أيها الناس إن اللّه - عز وجل - حرم دماءكم وأموالكم كحرمة اليوم من هذا الشهر ، وكحرمة هذا الشهر من السنة ، اللهم هل بلغت ، اللهم هل بلغت » .
شرح
( 1586 ) - تخريجه :
رواه ابن مندة في المعرفة ، كما قال ابن حجر في الإصابة ( 7222 ) وبين الاختلاف في اسم الصحابي وعلام ثبت ، ورد بنحو هذا في خطبة يوم النحر في الصحيحين عن ابن عباس وابن عمر وأبى بكرة .
رجاله :
( ابن صاعد ) هو يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب مولى أبى جعفر المنصور الحافظ الإمام ثقة أبو محمد الهاشمي البغدادي . ولد سنة ثمان وعشرين ومائتين ، وسمع ابن منيع ، ومنه الدار قطني ، وأبو الاقسم البغوي قال الدار قطني : ثقة ثبت حافظ .
[ طبقات الحفاظ ( ص 325 ) ] .
( عبد اللّه بن عبد الحكم ) بن أعين المصري ، أبو محمد الفقيه المالكي صدوق ، يقال : إنه مولى عثمان أنكر عليه ابن معين شيئا ، ولد بمصر سنة 155 ، ومات سنة 214 .
[ التهذيب 3 / 188 ، التقريب 310 ، التذهيب 2 / 72 ] .
( أبوه ) هو عبد الحكم بن أعين المصري أبو محمد الفقيه المالكي . روي عن أبي هريرة مرسلا ، وعن أبي رجاء العطاردي وشهر بن حوشب . وعنه مروان ابن معاوية وأبو داود الطيالسي وأبو عمر الحوضى . قال ابن معين : لا أعرفه . وقال عنه ابن حجر : مقبول ، من الخامسة .
[ التهذيب ( 3 / 318 ) ، والتذهيب ( 2 / 21 ) ، والتقريب ( ص 332 ) ] .
( سعيد بن بشير ) القرشي المصري مجهول ، تقدم في الحديث رقم ( 138 ) .
( عبد اللّه بن حكيم الكناني ) اليمنى مجهول ، تقدم في الحديث رقم ( 138 ) .
( قيس بن كلاب الكلابي ) تقدمت ترجمته برقم ( 896 ) .
فوائده :
يبين الحديث معيار التعامل بين الناس ، وهو حرمة الأموال والأنفس مثل حرمة الأشهر الحرم في البلد الحرام ، وهو يدل على شدة الحرمة والتعميم لهما ، وفي هذا محافظة على الكيان الإنسانى من التمزق والتفكك فالإنسان خليفة اللّه في أرضه وبالأموال يتم التعامل لذلك كانت المحافظة عليهما واجبة التقديس والاحترام .