( 1572 ) - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا فروة بن أبي المغراء ، نا أبو إسماعيل المؤدب عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن عائذ البجلي قال : رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يخطب على ناقة حرما وحبشي يمسك بخطامها .
شرح
( 1572 ) - تخريجه :
رواه النسائي في العيدين ( 3 / 1572 ) ، وابن ماجة في الإقامة ( 1 / 1284 ) ، وأحمد في مسنده ( 4 / 78 ) عن قيس بن عائذ .
رجاله :
( محمد بن عثمان بن أبي شيبة ) ضعيف : تقدم في الحديث رقم ( 164 ) .
( فروة بن أبي المغراء ) صدوق ، تقدم في الحديث رقم ( 846 ) .
( أبو إسماعيل المؤدب ) هو إبراهيم بن سليمان بن رزين أبو إسماعيل المؤدب أصله من الأردن . روى عن مجالد بن سعيد ، والأعمش وعاصم الأحول وإسماعيل بن أبي خالد وغيرهم ، وروى عنه ابنه إسماعيل وابنا أبى شيبة ويحيى بن يحيى النيسابوري وغيرهم قال أحمد : ليس به بأس وقال ابن معين فيما رواه أبو داود وإبراهيم بن الجنيد ، وجعفر الطياليسي ، ومعاوية بن صالح : ثقة ، زاد معاوية بن صالح عنه : صحيح الكتاب كتبت عنه ، وقال أبو قدامة عن ابن معين : ليس به بأس وكذا قال النسائي وقال العجلي والدار قطني : ثقة وقال ابن خراش : كان صدوقا ، قلت : الذي في كامل ابن عدي بسنده عن معاوية بن صالح . قال يحيى : هو ضعيف وكذا نقله العقيلي عن معاوية بن صالح .
قال ابن عدي : ولم أجد في ضعفه إلا ما حكاه معاوية عن يحيى وهو عندي حسن الحديث ، وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : ثقة ، قال : ورأيت أحمد بن حنبل يكتب أحاديثه بنزول . وقال عنه ابن حجر : صدوق يغرب ، من التاسعة .
[ التهذيب ( 1 / 83 ) ، والتذهيب ( 1 / 45 ) ، والتقريب ( ص 90 ) ، والثقات ( 6 / 14 ) ] .
( إسماعيل بن أبي خالد ) ثقة ثبت ، تقدم في الحديث رقم ( 166 ) .
( قيس بن عائذ البجلي ) تقدمت ترجمته برقم ( 885 ) .
غريبه :
قوله « حرما » المحرمة التي لم تركب ولم تذلّل .
فوائده :
هذا الحديث يدل على جواز الخطبة على البعير .