1247 - حدثنا موسى بن الحسن ، نا محمد بن مصعب ، نا الأوزاعي ، عن يحيى ابن أبي كثير عن أبي سلمة عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه قال : رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار .
شرح
( 1247 ) - تخريجه :
رواه أحمد في مسنده ( 4 / 139 ) ، وابن ماجة ( 1 / 562 ) عن عمرو بن أمية الضمري وهو عند ابن ماجة بلفظ : « العمامة بدل الخمار » .
ورواه مسلم ( 1 / 275 ) ، والترمذي ( 1 / 101 ) ، وابن ماجة ( 1 / 561 ) ، والنسائي ( 1 / 120 ) عن بلال بلفظ المصنف .
رجاله :
( موسى بن الحسن ) بن عباد ، لا بأس به ، تقدم في الحديث ( 22 ) .
( محمد بن مصعب ) تقدم في الحديث رقم ( 1202 ) .
( الأوزاعي ) هو عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو الأوزاعي ، ثقة جليل ، تقدم في الحديث رقم ( 21 ) .
( يحيى بن أبي كثير ) : ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل ، تقدم في الحديث رقم ( 119 ) .
( أبو سلمه ) هو ابن عبد الرحمن بن عوف : « ثقة مكثر » ، تقدم في الحديث رقم ( 112 ) .
( جعفر بن عمرو بن أمية الضمري ) تقدم في الحديث رقم ( 1246 ) .
( عمرو بن أمية الضمري ) تقدمت ترجمته برقم ( 711 ) .
غريبه :
قوله : الخف والخمار : أراد به العمامة ، لأن الرجل يغطى بها رأسه ، كي ان المرأة تغطيه بخمارها ، وذلك إذا كان قد اعتم عمه العرب فأدارها تحت الحنك فلا يستطيع نزعها فتصير كالخفين ، غير أنه يحتاج إلى مسح القليل من الرأس ، ثم يمسح على العمامة بدل الاستيعاب .
[ النهاية في غريب الحديث ( 2 / 78 ) ] .
فوائده :
الحديث فيه دليل مشروعية المسح على الخفين ، وقد ثبت ذلك بالسنة الصحيحة الثابتة عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وقال النووي : أجمع من يعتد به في الإجماع على جواز المسح على الخفين في السفر والحضر ، سواء كان لحاجة أو غيرها .