1202 - حدثنا موسى بن الحسن ، نا محمد بن مصعب ، نا أبو بكر بن أبي مريم ، عن عطية ، عن عمرو بن عبسة : أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « صلاة الليل مثنى مثنى ، وجوف الليل الآخر أوجبه دعوة » .
شرح
( 1202 ) - تخريجه :
رواه أحمد في مسنده ( 4 / 387 ) ، وأبو نعيم في الحلية ( 5 / 154 ) ، عن عمرو بن عبسة .
رجاله :
( موسى بن الحسن ) بن أبي عباد ( الأنصاري ) لا بأس به ، تقدم في الحديث رقم ( 22 ) .
( محمد بن مصعب ) بن صدقة القرقساني أبو عبد اللّه ، وقيل : أبو الحسن نزيل بغداد روى عن الأوزاعي وأبى بكر بن أبي مريم وغيرهما ، قال عبد اللّه بن محمد عن أبيه : لا بأس ، وعن يحيى بن معين : ليس بشيء ولم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلا ، قال البخاري :
كان ابن معين سيئ الرأي فيه ، قال ابن أبي الحناجر : كنا على باب محمد بن مصعب فأتاه ابن معين ، فقال له : أخرج إلينا كتابك ، فقال له : عليك بأفلح الصيدلاني فغضب وقال له : لا ارتفعت لك راية أبدا ، وقال : ما رأيت لابن مصعب كتابا قط إنما كان يحدث حفظا ، وقال النسائي : ضعيف ، وقال صالح بن محمد : ضعيف ، قال أبو زرعة :
صدوق في الحديث ، لكنه حدث بأحاديث منكرة قال ابن حجر : صدوق كثير الغلط من صغار التاسعة .
[ تهذيب التهذيب ( 5 / 292 ) ، والتاريخ الكبير ( 1 / 239 ) ، والتقريب ( ص 507 ) .
( أبو بكر بن أبي مريم ) هو أبو بكر بن عبد اللّه بن أبي مريم الغساني الشامي ، وقد ينسب إلى جده ، قيل : اسمه بكير ، وقيل : عبد السلام روى عن أبيه وغيره قال حرب بن إسماعيل عن أحمد : ضعيف ، كان عيسى لا يرضاه ، وقال الآجري عن أبي داود : قال أحمد : ليس بشيء ، قال أبو داود : سرق له حلى فأنكره عقله ، وقال أبو حاتم : سألت ابن معين عنه فضعفه ، وقال أبو زرعة : ضعيف منكر الحديث ، وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط ، وقال الجوز جانى : ليس بالقوى ، وقال النسائي والدار قطني : ضعيف ، وقال ابن حبان : كان من خيار أهل الشام لكن كان ردئ الحفظ يحدث بالشئ ، وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لرحيم : من الثبت ؟ قال : صفوان وبجير وحريز أرطأة ، وقال الدار قطني : متروك ، وقال ابن حجر : ضعيف من السابعة قال البخاري : مات سنة ست وخمسين .
[ تهذيب التهذيب ( 6 / 305 ) ، والتقريب ( ص 623 ) ، والتاريخ الكبير ( 8 / 9 الكنى ) ] .
( عطية ) بن بقية بن الوليد ، تقدم في الحديث رقم ( 679 ) . - -