1172 - حدثنا عبد اللّه بن محمد ، نا عبيد اللّه بن سعد الزهري ، نا عمى ، نا سيف ابن عمر عن سهل بن يوسف بن سهل ، عن أبيه ، عن عبيد بن صخر بن لوذان وكان ممن بعثه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مع عامل اليمن قال : فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم ، لمعاذ ابن جبل حين بعثه معلما إلى اليمن : « إني قد عرفت بلاك في الدين والذي نابك وذهب من مالك وركبك الدّين فإني قد طيبت لك الهدية ، فإن أهدى لك شيء فاقبل » فرجع حين رجع بثلاثين رأسا أهدى له .
شرح
( 1172 ) - تخريجه :
ذكره ابن حجر في الإصابة في ترجمة عبيد بن صخر ( 5335 ) وقال : قال ابن السكن :
يقال له صحبة ولم يصح إسناد حديثه .
رجاله :
( عبد اللّه بن محمد ) بن عبد العزيز أبو القاسم البغوي ، ثقة تقدم في الحديث رقم ( 107 ) .
( عبيد اللّه بن سعد الزهري ) هو عبيد اللّه بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو الفضل البغدادي ، نزيل سامرا روى عن أبيه وعمه يعقوب وأخيه إبراهيم وغيرهم وعنه البخاري وأبو داود والترمذي وغيرهم ، قال ابن أبي حاتم : كتبت عنه مع أبي وهو صدوق ، وقال النسائي : لا بأس به ، وقال الخطيب : كان ثقة ، وقال أبو نعيم الحافظ : ولي قضاء أصبهان مرتين وعزل عن قريب ، قال البغوي ومحمد بن مخلد : مات في ذي الحجة سنة ستين ومائتين ، وذكر الداني أنه ولد سنة 185 ه ، ووثقه الدار قطني ، وذكر أبو إسحاق الحبال أن مسلما روى عنه أيضا ، قال ابن حجر : ثقة ، مات وله خمس وسبعون سنة .
[ تهذيب التهذيب ( 4 / 13 ) ، والتقريب ( ص 371 ) ، وتذهيب تهذيب الكمال ( 2 / 192 ) ] .
( عمى ) يعنى يعقوب بن إبراهيم الزهري أبو يوسف المدني نزيل بغداد ، صدوق تقدم في الحديث رقم ( 858 ) .
( سيف بن عمر الأسيدى ) ضعيف الحديث ، تقدم في الحديث رقم ( 418 ) .
( سهل بن يوسف بن سهل ) بن مالك الأنصاري ، مجهول الحال ، تقدم في الحديث رقم ( 558 ) .
( أبوه ) هو يوسف بن سهل بن مالك الأنصاري ، مجهول الحال ، تقدم في الحديث رقم ( 558 ) .
( أبوه ) هو يوسف بن سهل بن مالك الأنصاري ، مجهول الحال ، تقدم في الحديث رقم ( 558 ) .
( عبيد بن صخر بن لوذان ) تقدمت ترجمته برقم ( 673 ) .
فوائده :
الحديث فيه دلالة أن الهداية لا تحل للإمام أو الأمير ، وإنما طيبت لهذا الصحابي لما عرف من بلائه وجهاده بالنفس والمال من أجل نصرة هذا الدين .