1169 - حدثنا محمد بن عيسى بن السكن ، نا الحارث بن منصور ، نا إسرائيل عن أشعث بن سليم ، عن عمته ، عن أبيها ، قال : خرجت في بردة ملحاء فإذا رجل من خلفي غمزني بإصبعه فالتفت فإذا النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، فقال : « إنك لو رفعتها كان أتقى وأبقى » قلت : يا رسول اللّه : ، إنها بردة ملحاء قال : « أما لك بي أسوة ؟ ! » فنظرت فإذا إزاره أسفل من عضلة ساقه .
شرح
( 1169 ) - تخريجه :
رواه أحمد في مسنده ( 5 / 364 ) ، وابن سعد ( 6 / 115 ) عن عبيدة بن خلف .
رجاله :
( محمد بن عيسى بن السكن ) ثقة تقدم في الحديث رقم ( 216 ) .
( الحارث بن منصور ) أبو منصور الواسطي الزاهد ويقال أبو سفيان ، روى عن الثوري والحسن بن صالح وإسرائيل وغيره ، وعنه يعقوب بن شيبة وغيره ، قال أبو حاتم : نزل عليه الثوري وهو صدوق ، وقال ابن عدي : في حديثه اضطراب ، ونسبه أبو نعيم الأصبهاني إلى كثرة الوهم ، ووثقه ابن حبان وقال : يغرب ، قال ابن حجر : صدوق يهم ، من التاسعة .
[ تهذيب التهذيب ( 1 / 418 ) ، والتقريب ( ص 148 ) ، والثقات لابن حبان ( 8 / 182 ) ، وتذهيب تهذيب الكمال ( 1 / 186 ) ] .
( إسرائيل ) هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي : ثقة تكلم فيه بلا حجة ، تقدم في الحديث رقم ( 226 ) .
( أشعث بن سليم ) ثقة ، تقدم في الحديث رقم ( 214 ) .
( عمته ) هي رهم بنت الأسود عمة أشعث في ترجمته في المبهات ، عند عمتها وعنها ابن أخيها الأشعث ، قال ابن حجر : لا تعرف من الثالثة .
[ التقريب ( ص 747 ) ، تذهيب تهذيب الكمال ( 3 / 382 ) . تهذيب التهذيب ( 6 / 595 ) .
( أبوه ) تقدمت ترجمته برقم ( 671 ) .
غريبه :
قوله : « بردة ملحاء » البردة : الشملة المخططة ، وقيل : كساء أسود مربع فيه صور تلبسه الأعراب وجمعها برد ، وملحاء : أي بردة فيها خطوط سود وبيض .
[ النهاية في غريب الحديث ( 1 / 116 ، 4 / 354 ) .
فوائده :
الحديث فيه حث على تقصير ورفعه عن الأرض ، وأن يكون فوق الكعبين ؛ لأن ذلك من كمال المسلم ، وفيه أيضا حفاظ على الثبات ، واتباع لسنة المصطفى صلّى اللّه عليه وسلم .