( 1008 ) - حدثنا بشر بن موسى ، نا الحميدي ، نا سفيان ، عن داود بن قيس الفرّاء ، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أقرم الخزاعي ، عن أبيه ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، بمثل حديث معاذ ( 1 ) بتمامه ، وقال في حديثه : إنه كان مع أبيه بالقاع ، فمر بركب فيهم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وأقيمت الصلاة ، فكنت انظر إلى عفرتى إبطيه إذا سجد .
شرح
- ( 1 ) يعنى حديث ( معاذ بن المثنى ) المار ذكره آنفا برقم ( 1007 ) .
- ( 1008 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من أحد عشر طريقا ، عن داود بن قيس ، به : وقد تقدم في ( 1008 ) . 3251 ذكرها عند الحديث
ومنها : طريق سفيان بن عيينة ، عن داود بن قيس ، به : وقد جاء عنه من وجهين :
أولا : الحميدي ، عن سفيان بن عيينة ، به :
أخرجه الحميدي في « مسنده » : 2 / 412 رقم 923 .
ثانيا : محمد بن إدريس الشافعي ، عن سفيان بن عيينة ، به :
أخرجه الشافعي في « مسنده » : كما في ترتيب « مسند الشافعي » : 1 / 92 رقم 259 ، 260 .
رجاله :
( بشر بن موسى ) ثقة نبيل ، تقدم في الحديث ( 4 ) .
( الحميدي ) هو عبد اللّه بن الزبير بن عيسى : ثقة حافظ فقيه ، أجل أصحاب ابن عيينة ، تقدم في الحديث ( 33 ) .
( سفيان ) هو ابن عيينة : ثقة حافظ فقيه إمام حجة ، تقدم في الحديث ( 33 ) .
( داود بن قيس الفراء ) ثقة فاضل ، تقدم في الحديث ( 1007 ) .
( عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أقرم الخزاعي ) ثقة ، تقدم في الحديث ( 1007 ) .
قوله ( عن أبيه ) يعنى عبد اللّه بن أقرم الخزاعي : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 572 ) .
درجته :
إسناده صحيح .
غريبه :
قوله ( فكنت انظر عفرتى إبطيه ) : العفرة : بياض ليس بالناصع ، ولكن كلون عفر الأرض ، وهو وجهها . ( النهاية : 3 / 261 ) .
* * *