( 979 ) - حدثنا محمد بن أحمد بن ماهان الحلواني ، نا النعمان بن الشيبان ، نا عبد العزيز بن محمد ، عن عبيد اللّه بن عمر ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن حرملة ، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « خيركم المدافع عن قومه ، ما لم يأثم » .
شرح
- ( 979 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من طريقين ، عن عبد اللّه بن حرملة ، به :
الطريق الأول : عمر بن حفص ، عن عبد اللّه بن حرملة ، به : كما هو هنا .
الطريق الثاني : خالد بن عبد اللّه بن حرملة ، عن أبيه .
أخرجه مطين في « الوحدان » : كما في « الإصابة » : 2 / 93 ؛ 4 / 56 .
والحسن بن سفيان في « مسنده » كما في « الإصابة » : 4 / 56 .
وأبو نعيم في « معرفة الصحابة » : ( ج 1 ق 349 / ب ) .
رجاله :
( محمد بن أحمد بن ماهان الحلواني ) - بفتح الحاء المهملة وسكون اللام وبعدها واو وفي آخرها نون ، نسبة إلى عمل الحلوى وبيعها - البلخي :
ذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : « يروى عن المكي بن إبراهيم . روى عنه أهل بلده . » ا ه ( الثقات لابن حبان : 9 / 145 ، اللباب : 1 / 380 ) .
( النعمان بن شيبان ) لم أجد له ترجمة .
( عبد العزيز بن محمد ) بن عبيد الدراوردي : صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطئ .
وقال النسائي : حديثه عن « عبيد اللّه العمرى » منكر ، وقال أحمد بن حنبل : ربما قلب حديثه عبد اللّه بن عمر يرويها عن عبيد اللّه بن عمر ، تقدم في الحديث ( 70 ) .
( عبيد اللّه بن عمر ) بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمرى ، أبو عثمان المدني أحد الفقهاء السبعة :
وثقه ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم . وقال ابن سعد : ثقة كثير الحديث حجة . وقال النسائي : ثقة ثبت . وقال أحمد بن صالح : ثقة ثبت مأمون ، ليس أحد أثبت في حديث نافع منه . وقال أحمد بن حنبل : عبيد اللّه أثبتهم [ يعنى فيمن روى عن نافع ] وأحفظهم وأكثرهم رواية . وقال ابن منجويه : كان من سادات أهل المدينة وأشراف قريش فضلا وعلما وعبادة وشرفا وحفظا وإتقانا . ووصفه الذهبي في « السير » بقوله : الإمام المجود الحافظ .
وقال ابن حجر : ثقة ثبت ، وقال : من الخامسة ، مات سنة بضع وأربعين ومائة . / ع .
( طبقات ابن سعد : 5 / 15 ، التاريخ الكبير : 5 / 395 ، الجرح والتعديل : -