( 566 ) عبد اللّه ( * ) بن زيد بن ثعلبة ( 1 )
ابن عبد ربه بن زيد بن الحارث بن الخزرج بن جشم بن الحارث بن الخزرج ، وهو صاحب « الأذان » .
شرح
- ( * ) - عبد اللّه بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه الأنصاري الخزرجي ، من بنى زيد بن الحارث بن الخزرج :
صحابي جليل ، شهد العقبة وبدرا ، وسائر المشاهد مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . وهو الذي أرى الأذان في النوم ، فأمر به رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بلالا ، على ما رآه عبد اللّه بن زيد هذا . وكانت رؤياه ذلك في السنة الأولى من الهجرة ، بعد بناء رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مسجده .
وقال البخاري ، والبغوي ، وابن عدي وغيرهم بأن له حديثا واحدا فقط ، وهو حديث الأذان . وقال الحافظ ابن حجر في « الإصابة » : « وهو خطأ ، فقد جاء عنه عدة أحاديث ستة أو سبعة جمعتها في جزء واحد . » ا ه .
وكانت مع عبد اللّه بن زيد راية بنى الحارث بنى الخزرج يوم الفتح . ومات سنة اثنتين وثلاثين ، وهو ابن أربع وستين . أخرج له البخاري في « خلق أفعال العباد » ، وأصحاب السنن الأربعة . رضى اللّه عنه .
( طبقات ابن سعد : 3 / 536 ، طبقات خليفة : ص 96 ، التاريخ الكبير : 5 / 12 ، الجرح والتعديل : 5 / 57 ، معجم الصحابة للبغوي : ( ق 188 / ب ) ، الثقات لابن حبان :
3 / 222 ، المستدرك للحاكم : 3 / 335 ، معرفة الصحابة لأبى نعيم : ( ج 2 ق 7 / ب ) ، الجمهرة لابن حزم : ص 361 ، الاستيعاب : 3 / 912 ، أسد الغابة : 3 / 143 ، سير أعلام النبلاء : 2 / 375 ، تجريد أسماء الصحابة : 1 / 312 ، الكاشف : 2 / 79 ، الإصابة : 4 / 72 ، التهذيب : 5 / 223 ، التقريب : ص 304 ) .
- ( 1 ) « ثعلبة » : أسقطه بعض المترجمين ، فقالوا : ( عبد اللّه بن زيد بن عبد ربه ) ، وجعله آخرون والد عبد ربه ، وجزم ابن الأثير بأن ذلك خطأ . وقد نسبه أكثرهم كما ذكره المصنف ابن قانع ، منهم : ابن الكلبي ، وخليفة بن خياط ، والبغوي ، وابن حبان ، وابن منده ، وأبو نعيم ، وابن الأثير ، والذهبي في « التجريد » ، و « الكاشف » .