( 996 ) - حدثنا حسين بن جعفر القتات ، نا أحمد بن يونس ، نا عبد العزيز بن محمد ، عن عمرو بن يحيى ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن زيد ، أن النبي صلى اللّه عليه وسلم توضأ من تور من صفر .
شرح
- ( 996 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من طريقين ، عن عمرو بن يحيى ، به :
الطريق الأول : عبد العزيز بن محمد ، عن عمرو بن يحيى ، به : كما هو هنا .
الطريق الثاني : عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن عمرو بن يحيى ، به :
أخرجه البخاري في الوضوء ، 45 - باب الغسل والوضوء في المحضب والقدح والخشب والحجارة : 1 / 302 رقم 197 ( مع الفتح ) .
وابن ماجة في الطهارة ، 61 - باب الوضوء بالصفر : 1 / 159 رقم 471 .
رجاله :
( حسين بن جعفر القتات ) صدوق ، تقدم في الحديث ( 151 ) .
( أحمد بن يونس ) هو أحمد بن عبد اللّه بن يونس : ثقة حافظ ، تقدم في الحديث ( 151 ) .
( عبد العزيز بن محمد ) الدراوردي : صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ ، تقدم في الحديث ( 70 ) .
( عمرو بن يحيى ) بن عمارة : ثقة ، تقدم في الحديث ( 218 ) .
قوله ( عن أبيه ) يعنى يحيى بن عمارة : ثقة ، تقدم في الحديث ( 991 ) .
( عبد اللّه بن زيد ) بن عاصم : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 565 ) .
درجته :
إسناده حسن ، فيه ( حسين بن جعفر القتات ) شيخ المصنف ، وهو « صدوق » . وقد تابعه ( البخاري ) في « صحيحه » ( برقم 197 ) عن أحمد بن يونس ، عن عبد العزيز ابن أبي سلمة ، عن عمرو بن يحيى ، به ، بنحوه .
وفيه ( عبد العزيز بن محمد ) ، وهو « صدوق كان يحدث من كتب غيره ، فيخطئ » .
وقد تابعه ( عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون ) ، عن عمرو بن يحيى ، به ، بنحوه ، مطولا عن البخاري في « صحيحه » ( برقم 197 ) .
فالحديث « صحيح لغيره » ، واللّه أعلم .
غريبه :
قوله ( تور ) - بفتح المثناة - شبه الطست ، وقيل : هو الطست . . . وظاهره المغايرة بينهما . ويحتمل الترادف ، وكأن الطست أكبر من تور . ( فتح الباري : 1 / 303 ) .