. . . . . . - ( المغيرة بن زياد ) البجلي ، أبو هشام الموصلي ، ويقال : أبو هاشم : وثقه وكيع بن الجراح ، وابن معين ، وأحمد ، والعجلي ، وابن عمار ، ويعقوب بن سفيان . وقال ابن معين أيضا ، والنسائي : ليس به بأس . وقال النسائي أيضا : ليس بالقوى . وقال أحمد أيضا : مضطرب الحديث منكر الحديث ، أحاديثه مناكير . وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم :
شيخ وقيل لهما : يحتج به ؟ قالا : لا . وقال أبو حاتم أيضا : هو صالح صدوق ، ليس بذاك القوى . وقال أبو داود : صالح . وقال ابن عدي : لا بأس به . وقال الدارقطني :
ليس بالقوى ، يعتبر به . وقال الذهبي في « المغني » : صالح الحديث ، مشهور ، وهاه ابن حبان . وقال ابن حجر : صدوق له أوهام ، من السادسة ، مات سنة اثنتين وخمسين ومائة . / 4 .
( التاريخ الكبير : 7 / 326 ، الضعفاء الصغير للبخاري : ص 112 ، الثقات للعجلى :
ص 436 ، الجرح والتعديل : 8 / 222 ، الضعفاء للنسائي : ص 237 ، الضعفاء للعقيلى :
4 / 175 ، المجروحين : 3 / 6 ، الكامل لابن عدى : 6 / 2352 ، سنن الدارقطني :
2 / 189 ، الميزان : 4 / 160 ، المغنى : 2 / 318 ، الكاشف : 3 / 148 ، التهذيب :
10 / 258 ، التقريب : ص 543 ) .
( مكحول ) الشامي : ثقة فقيه كثير الإرسال مشهور ، تقدم في الحديث ( 184 ) .
( عبد اللّه بن الأسقع ) مشكوك في سماعه ، تقدمت ترجمته برقم ( 611 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( المغيرة بن زياد ) ، وهو « صدوق له أوهام » ، وشيخه ( مكحول ) « ثقة فقيه لكنه كثير الإرسال » قال أبو حاتم : سألت أبا مسهر : هل سمع مكحول من أحد من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم ؟ قال : ما صح عندنا ، إلا أنس بن مالك . قلت : واثلة : فأنكره .
( المراسيل لابن أبي حاتم : ص 211 ) . وفيه ( عبد اللّه بن الأسقع ) وهو « مشكوك في سماعه » . واللّه أعلم .
* * *
معجم الصحابة — صفحة 3411
مساهمون: ابن قانع البغدادي
ص٣٤١١