. . . . . . .
شرح
- والنسائي في « تفسيره » في الموضع السابق : 1 / 593 رقم 266 .
وابن ماجة في المقدمة ، 10 - باب في القدر : 1 / 29 رقم 76 .
والحميدي في « مسنده » : 1 / 69 رقم 126 .
وأحمد في « مسنده » : 1 / 382 رقم 430 .
رجاله :
( بشر بن موسى ) ثقة نبيل ، تقدم في الحديث ( 4 ) .
( خلاد بن يحيى ) صدوق ، رمى بالإرجاء ، تقدم في الحديث ( 120 ) .
( فطر بن خليفة ) صدوق ، رمى بالتشيع ، تقدم في الحديث ( 69 ) .
( سلمة بن كهيل ) ثقة ، رمى بالتشيع ، تقدم في الحديث ( 260 ) .
( زيد بن وهب ) الجهني : مخضرم ، ثقة ، لم يصب من قال : في حديثه خلل ، تقدم في الحديث ( 219 ) .
( عبد الله بن مسعود ) صحابي جليل ، تقدمت ترجمته برقم ( 496 ) .
درجته :
إسناده حسن ، فيه ( خلاد بن يحيى ) وهو « صدوق » . وقد تابعه ( يزيد بن هارون ) - وهو ثقة متقن - عن فطر بن خليفة ، به ، نحوه ، عند النسائي في « تفسيره » ( 1 / 593 رقم 266 ) . وفيه ( فطر بن خليفة ) وهو « صدوق ، رمى بالتشيع ، وأخرج له البخاري في « صحيحه » مقرونا . وقد أخرجه الشيخان من طريق الأعمش ، عن زيد بن وهب ، به . وقال الترمذي في « سننه » ( 4 / 446 رقم 2137 ) : « هذا حديث حسن صحيح . » اه فالحديث « صحيح لغيره » . واللّه أعلم .
غريبه :
قوله : ( وهو الصادق المصدوق ) أي شهد اللّه له بأنه صادق . والمصدوق يعنى أنه صلّى اللّه عليه وسلّم صدقه اللّه وصدقه المؤمنون . قوله : ( علقة ) أي قطعة دم منعقد . ( النهاية : 3 / 290 ) .
قوله : ( مضغة ) قطعة من اللحم ( النهاية 4 / 339 ) .
فوائده :
في الحديث بيان كيفية الخلق الآدمي في بطن أمه ، وما تمر به النطفة فيه من أطوار ، ففي ( الطور الأول ) تستقر النطفة في رحم الأم أربعين يوما ، ثم بعد ذلك يبدأ ( الطور الثاني ) وهو أربعين يوما أيضا ، حيث تجمع ويذر عليها ، ذلك ، لأنها بقدر اللقمة التي تمضغ ، ثم يصور اللّه تلك المضغة ويشق فيها السمع والبصر وما إلى ذلك . ثم إذا تم الطور الثالث صار للمولود أربعة أشهر نفخت فيه الروح .
* * *