. . . . . . .
شرح
- 5 / 391 ، الكاشف : 3 / 124 ، التهذيب : 10 / 132 ، التقريب : ص 530 ) .
( مسروق ) هو ابن الأجدع بن مالك بن أمية الهمداني الوداعى ، أبو عائشة الكوفي ، ويقال : مسروق بن عبد الرحمن :
قال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث صالحة . وقال ابن معين : ثقة ، لا يسأل عن مثله .
وقال العجلي : تابعي ثقة ، وكان أحد أصحاب عبد الله الذين يقرءون ويفتون . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان من عباد أهل الكوفة . ووصفه الذهبي في « السير » بقوله : الإمام القدوة العلم . وقال ابن حجر : ثقة فقيه عابد ، مخضرم ، من الثانية ، مات سنة اثنتين - ويقال سنة ثلاث وستين . / ع .
( طبقات ابن سعد : 6 / 76 ، التاريخ الكبير : 8 / 35 ، الثقات للعجلى : ص 426 ، الجرح والتعديل : 8 / 396 ، الثقات لابن حبان : 5 / 456 ، سير أعلام النبلاء : 4 / 63 ، الكاشف : 3 / 120 ، التهذيب : 10 / 109 ، التقريب : ص 528 ) .
( عبد الله بن مسعود ) صحابي جليل ، تقدمت ترجمته برقم ( 496 ) .
درجته :
إسناده حسن ، فيه ( إبراهيم بن بشار ) وهو « حافظ له أوهام » .
وللحديث شاهد عن عائشة - رضى اللّه عنها : أن الحارث بن هشام - رضى اللّه عنه - سأل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : يا رسول اللّه ، كيف يأتيك الوحي ؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس ، وهو أشده على ، فيفصم عنى وقد وعيت عنه ما قال . . » .
أخرجه البخاري في بدء الوحي ، باب رقم ( 2 ) : 1 / 18 رقم 2 . فالحديث « صحيح لغيره » ، واللّه أعلم .
غريبه :
قوله ( كأنه ) أي القول المسموع ( سلسلة على صفوان ) هو مثل قوله في بدء الوحي وصلصلة كصلصلة الجرس » وهو صوت الملك بالوحي . . . قال الخطابي : الصلصلة صوت الحديد إذا تحرك وتداخل . وكأن الرواية وقعت له بالصاد ، وأراد أن التشبيه في الموضعين بمعنى واحد . فالذي في بدء الوحي هذا ، والذي هنا : جر السلسلة من الحديد على الصفوان الذي هو الحجر الأملس ، يكون الصوت الناشئ عنهما سواء . ( فتح الباري :
8 / 538 ) .
* * *