. . . . . . .
شرح
- فقد أخرجه البخاري في التوحيد ، 9 - بابوَكانَ اللَّهُ سَمِيعاً بَصِيراً: 13 / 372 رقم 7386 .
ومسلم في الموضع السابق : 4 / 2078 رقم 2705 .
والنسائي في « عمل اليوم والليلة » : ص 221 رقم 179 .
كلهم من طريق عبد اللّه بن وهب ، عن رجل سماه ، وعمرو بن الحارث ، كلاهما عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عبد اللّه بن عمرو : أن أبا بكر الصديق : فذكره .
رجاله :
( أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان ) لا بأس به ، تقدم في الحديث ( 322 ) .
( عاصم بن علي ) الواسطي : صدوق ربما وهم ، تقدم في الحديث ( 6 ) .
( سعيد بن سليمان ) الواسطي : ثقة حافظ ، تقدم في الحديث ( 20 ) .
( الليث بن سعد ) ثقة ثبت فقيه إمام مشهور ، تقدم في الحديث ( 25 ) .
( يزيد بن أبي حبيب ) ثقة فقيه ، وكان يرسل ، تقدم في الحديث ( 208 ) .
( أبو الخير ) هو مرثد بن عبد الله اليزنى : ثقة فقيه ، تقدم في الحديث ( 273 ) .
( عبد الله بن عمرو ) بن العاص : صحابي مشهور ، وستأتي له ترجمة برقم ( 512 ) إن شاء اللّه .
( أبو بكر الصديق ) رضى اللّه عنه : تقدمت ترجمته برقم ( 495 ) .
درجته :
إسناده حسن ، فيه ( أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان ) شيخ المصنف ، هو « لا بأس به » .
والحديث متفق عليه .
أما ما قيل في ( عاصم بن علي ) من أنه « صدوق ربما وهم » فلا يضر ، فإنه هنا مقرون بثقة ، وقد تابعه أيضا ( قتيبة بن سعيد ) عن الليث بن سعد ، به ، عند الشيخين . و ( عبد الله بن يوسف ) عن الليث بن سعد ، به ، عند البخاري و ( محمد بن رمح ) عن الليث بن سعد ، به ، عند مسلم ، كما تقدم في تخريجه .
فالحديث « صحيح لغيره » ، واللّه أعلم .
أما قول الترمذي في « سننه » ( 5 / 543 رقم 3531 ) : « هذا حديث حسن غريب » ، وقد أخرجه بنفس الطريق الذي أخرجه به الشيخان : فهو غريب ، ولعل هذا خطأ من الناسخ ، حيث أنه ورد في بعض النسخ ل « سنن الترمذي » هكذا « حسن صحيح » ، كما في « تحفة الأشراف » ( 5 / 297 ) ، واللّه أعلم .
* * *