( 969 ) - حدثنا علي بن محمد بن أبي الشوارب ، نا مسدد ، نا يحيى ، عن هشام عن يحيى بن أبي كثير ، عن المهاجر بن عكرمة ، عن عبد اللّه بن أبي بكر ، أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فرّق بين جارية بكر وزوجها ، زوّجها أبوها وهي كارهة ، وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا زوّج أحدا من بناته ، أتى خدرها ، فقال : « إن فلانا يذكر فلانة » .
شرح
( 969 ) - تخريجه :
لم أقف على من أخرجه غير المصنف ابن قانع .
رجاله :
( علي بن محمد بن أبي الشوارب ) ثقة ، تقدم في الحديث ( 1 ) .
( مسدد ) هو ابن مسرهد : ثقة حافظ ، تقدم في الحديث ( 12 ) .
( يحيى ) هو ابن سعيد القطان : ثقة متقن حافظ إمام قدوة ، تقدم في الحديث ( 63 ) .
( هشام ) هو ابن أبي عبد اللّه الدستوائي : ثقة ثبت ، وقد رمى بالقدر ، تقدم في الحديث ( 119 ) .
( يحيى بن أبي كثير ) ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل ، تقدم في الحديث ( 119 ) .
( المهاجر بن عكرمة ) بن عبد الرحمن بن الحارث القرشي المخزومي :
ذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال أبو حاتم في « العلل » : لا أعلم أحدا روى عن المهاجر بن عكرمة غير يحيى بن أبي كثير ، والمهاجر ليس بالمشهور . وقال في « الجرح والتعديل » : روى عنه يحيى بن أبي كثير ، وسويد بن حجير ، وجابر الجعفي . وقال الخطابي : ضعف الثوري ، وابن المبارك ، وأحمد ، وإسحاق حديث مهاجر في « رفع اليدين عند رؤية البيت » ، لأن مهاجرا عندهم مجهول . وقال الذهبي في « الكاشف » :
وثق . وقال ابن حجر : مقبول ، من الرابعة . / د ت س .
التاريخ الكبير : 7 / 380 ، الجرح والتعديل : 8 / 260 ، الثقات لابن حبان : 5 / 428 ، الكاشف : 3 / 157 ، التهذيب : 10 / 322 ، التقريب : ص 548 ) .
( عبد اللّه بن أبي بكر ) له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 548 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( مهاجر بن عكرمة ) ، وهو « مقبول » عند المتابعة . أما تدليس ( يحيى بن أبي كثير ) فلا يضر ، فإنه من المرتبة الثانية من المدلسين ، وقد احتمل الأئمة تدليسهم . -