. . . . . . .
شرح
- الرواية السابعة : نافع بن أبي نعيم ، عن أبي الزناد ، به :
أخرجها الطبراني في « الكبير » 8 / 391 رقم 8223 .
الرواية التاسعة : ورقاء بن عمر ، عن أبي الزناد ، به :
أخرجها الطبراني في « الكبير » : 8 / 392 رقم 8224 .
وابن عبد البر في « الاستيعاب » : 2 / 758 .
ثانيا : صالح بن كيسان ، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، به : وسيأتي إن شاء اللّه برقم ( 858 ) .
الطريق الثاني : أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة :
أخرجه أحمد في « مسنده » : 2 / 502 .
والطبراني في « الكبير » : 8 / 392 رقم 8225 .
رجاله :
( بشر بن موسى ) ثقة نبيل ، تقدم في الحديث ( 4 ) .
( سعيد بن منصور ) ثقة مصنف ، تقدم في الحديث ( 47 ) .
( ابن أبي الزناد ) هو عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان : صدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيها ، تقدم في الحديث ( 305 ) .
( المغيرة بن عبد الرحمن ) بن عبد الله القرشي : ثقة له غرائب ، تقدم في الحديث ( 316 ) .
( أبو الزناد ) هو عبد الله بن ذكوان : ثقة فقيه ، تقدم في الحديث ( 316 ) .
( الأعرج ) هو عبد الرحمن بن هرمز ، أبو داود المدني :
وثقه ابن سعد ، وابن المديني ، والعجلي ، وأبو زرعة . وذكره ابن حبان في « الثقات » .
ووصفه الذهبي في « السير » بقوله : الإمام الحافظ الحجة المقرئ ، وقال ابن حجر : ثقة ثبت عالم ، من الثالثة ومات سنة سبع عشرة ومائة . / ع .
( طبقات ابن سعد : 5 / 283 ، التاريخ الكبير : 5 / 360 ، الثقات للعجلى : ص 300 ، الجرح والتعديل : 5 / 297 ، الثقات لابن حبان : 5 / 107 ، سير أعلام النبلاء :
5 / 167 ، التهذيب : 6 / 290 ، التقريب : ص 352 ) .
( أبو هريرة ) صحابي جليل ، تقدم في الحديث ( 172 ) .
درجته :
إسناده صحيح ، أما ( ابن أبي الزناد ) فهو « صدوق » ، لكنه مقرون بثقة . والحديث متفق عليه من طريق أبى الزناد ، عن الأعرج ، به . -