( 942 ) - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، نا ابن حميد ، نا سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن أسماء ابنة الخطاب ، عن عبد الله بن حنظلة الراهب الغسيل أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يتوضأ لكل صلاة ، فشقّ ذلك عليه ، فخفّف عنه ، فأمر بالسّواك .
شرح
( 942 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من ثلاثة طرق ، عن أسماء بنت زيد بن الخطاب ، به :
الطريق الأول : محمد بن يحيى بن حبان ، عن أسماء بنت زيد بن الخطاب ، به : وقد جاء عنه من وجهين :
أولا : محمد بن طلحة بن يزيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، به : كما هو هنا .
ثانيا : محمد بن إسحاق ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، به :
أخرجه البخاري في « التاريخ الكبير » : 5 / 67 ترجمة رقم 168 .
وابن خزيمة في « صحيحه » في الطهارة ، 106 - باب الأمر بالسواك عند كل صلاة أمر ندب وفضيلة : 1 / 71 رقم 138 .
الطريق الثاني : عبيد الله بن عبد الله بن عمر ، عن أسماء بنت زيد بن الخطاب ، به :
أخرجه أبو داود في الطهارة ، باب السواك : 1 / 12 رقم 48 .
والبيهقي في « سننه » : 1 / 37 .
الطريق الثالث : عبيد الله بن عبد الله بن عمر ، عن أسماء بنت زيد بن الخطاب ، به :
أخرجه أحمد في « مسنده » : 5 / 225 .
وابن خزيمة في « صحيحه » في الطهارة ، 11 - باب الدليل على أن الوضوء لا يجب إلا من حدث : 1 / 11 رقم 15 .
والحاكم في « المستدرك » : 1 / 156 .
رجاله :
( عبد الله بن أحمد بن حنبل ) ثقة ، تقدم في الحديث ( 80 ) .
( ابن حميد ) هو محمد بن حميد بن حيان الرازي : حافظ ضعيف ، وكان ابن معين حسن الرأي فيه ، تقدم في الحديث ( 58 ) .
( سلمة ) هو ابن الفضل : صدوق كثير الخطأ ، تقدم في الحديث ( 58 ) .
( ابن إسحاق ) هو محمد بن إسحاق بن يسار : إمام المغازي ، صدوق يدلس ، ورمى بالتشيع والقدر ، تقدم في الحديث ( 58 ) .
( محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة ) بضم الراء ، المطلبي القرشي الحجازي ، وثقه ابن معين ، وأبو داود . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال الذهبي في « الكاشف » : -