. . . . . . .
شرح
- أخرجه الحسن بن سفيان في « مسنده » : كما في « الإصابة » : 5 / 224 .
الطريق الثاني : ابن قتيبة ، عن إبراهيم بن ميسرة ، به :
أخرجه ابن منده في « معرفة الصحابة » : كما في « الإصابة » : 5 / 224 وفيه ( عن وهب ابن عبد الله بن قارب قال : حججت مع أبي ) فذكره في ترجمة وهب .
وأما حديث ( عبد الله بن قارب ، عن أبيه ) : فقد ورد من ثلاثة طرق عن سفيان بن عيينة ، به :
الطريق الأول : الحميدي ، عن سفيان بن عيينة ، به :
أخرجه الحميدي في « مسنده » : 2 / 415 رقم 931 .
الطريق الثاني : أحمد بن حنبل ، عن سفيان بن عيينة ، به :
أخرجه أحمد في « مسنده » : 6 / 393 .
الطريق الثالث : علي بن المديني ، عن سفيان بن عيينة ، به :
أخرجه البخاري في « التاريخ الكبير » : 7 / 196 ترجمة رقم 871 .
رجاله :
من انفرد بهم الإسناد الأول عن الثاني :
( علي بن محمد ) بن عبد الملك : ثقة ، تقدم في الحديث ( 1 ) .
( إبراهيم بن بشار ) الرمادي : حافظ ، له أوهام ، تقدم في الحديث ( 33 ) .
من انفرد بهم الإسناد الثاني عن الأول :
( بشر بن موسى ) ثقة نبيل ، تقدم في الحديث ( 4 ) .
( الحميدي ) هو عبد الله بن الزبير بن عيسى : ثقة حافظ فقيه ، أجل أصحاب ابن عيينة تقدم في الحديث ( 33 ) .
من اشتركوا في الإسنادين جميعا :
( سفيان ) هو ابن عيينة : ثقة حافظ فقيه إمام حجة ، إلا أنه تغير حفظه بأخرة ، وكان ربما دلّس لكن عن الثقات ، تقدم في الحديث ( 33 ) .
( إبراهيم بن ميسرة ) الطائفي : ثبت حافظ ، تقدم في الحديث ( 746 ) .
( وهب بن عبد الله بن قارب ) بن الأسود الثقفي : أخو محمد بن عبد الله بن قارب .
روى عن أبيه . روى عنه إبراهيم بن ميسرة . ذكره ابن حبان في « الثقات » ، فيمن روى عن التابعين . وقد ذكره في الصحابة أيضا . وقال : له صحبة . وتعقبه أبو نعيم في -