. . . . . . .
شرح
- الطريق الرابع : وهب بن منبه ، عن عبد الله بن عمرو :
أخرجه النسائي في « الكبرى » في الموضع السابق : 5 / 25 رقم 8068 ، 8069 .
الطريق الخامس : يزيد بن عبد الله بن الشخير ، عن عبد الله بن عمرو :
أخرجه أبو داود في الموضع السابق .
رجاله :
( علي بن محمد ) بن عبد الملك : ثقة ، تقدم في الحديث ( 1 ) .
( أبو الوليد ) هو هشام بن عبد الملك الطيالسي : ثقة ثبت ، تقدم في الحديث ( 1 ) .
( عكرمة بن عمار ) صدوق يغلط ، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ، تقدم في الحديث ( 578 ) .
( يحيى بن أبي كثير ) ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل ، تقدم في الحديث ( 119 ) .
( أبو سلمة بن عبد الرحمن ) بن عوف : ثقة مكثر ، تقدم في الحديث ( 112 ) .
( عبد الله بن عمرو ) بن العاص : صحابي جليل ، تقدمت ترجمته برقم ( 522 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( عكرمة بن عمار ) وهو « صدوق يغلط » ، وقد ذكر يحيى بن سعيد ، وأحمد بن حنبل ، والبخاري ، وأبو داود ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وابن حبان : أن في روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطرابا . وهذا من روايته عنه .
إلا أن الحديث أخرجه مسلم في « صحيحه » من طريق عكرمة بن عمار ، عن يحيى بن أبي كثير ، به ، بنحوه ، وفي استشهاد مسلم به في « صحيحه » تقوية للحديث .
أما تدليس ( يحيى بن أبي كثير ) فلا يضر هنا ، فإنه صرح بالتحديث في روايته عن أبي سلمة به ، عند الإسماعيلي .
كما قال الحافظ ابن حجر في « فتح الباري » ( 1 / 97 ) : « قال الإسماعيلي : « ورواه عكرمة بن عمار ، عن يحيى قال : حدثنا أبو سلمة ، بغير واسطة ، وساقه من طريقه » اه .
فالحديث « حسن لغيره » ، واللّه أعلم .
غريبه :
قوله ( ولا تزد على ذلك ) أي لا تغير الحال المذكور إلى حالة أخرى ، فأطلق الزيادة ، والمراد النقص ، والزيادة هنا بطريق التدلي ، أي لا تقرأه في أقل من سبع . ( انظر : فتح الباري : 9 / 97 ) .
* * *