. . . . . . .
شرح
- وأبو يعلى في « مسنده » : 9 / 366 ، 398 .
وابن خزيمة في « صحيحه » : 3 / 125 .
والطحاوي في « شرح معاني الآثار » : 1 / 115 .
والطبراني في « الأوسط » : 1 / 330 .
وابن الجارود في « المنتقى » : ص 107 .
والبيهقي في « سننه » : 1 / 293 ؛ 3 / 188 ، وفي « شعب الإيمان » : 6 / 279 .
الطريق الثالث : عبد الله بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه :
أخرجه مسلم في الموضع السابق : 2 / 579 رقم 844 .
والترمذي في الموضع السابق : 2 / 365 رقم 493 ؛ وفي « العلل » : 1 / 270 .
والنسائي في الموضع السابق : 3 / 106 .
وفي « الكبرى » في الموضع السابق : 1 / 520 رقم 1674 ، 1675 .
وأحمد في « مسنده » : 2 / 120 ، 149 .
وأبو يعلى في « مسنده » : 10 / 168 .
والطحاوي في « شرح معاني الآثار » : 1 / 115 .
والبيهقي في « سننه » : 1 / 293 ؛ وفي « شعب الإيمان » : 6 / 279 .
الطريق الرابع : يحيى بن وثاب ، عن ابن عمر :
أخرجه النسائي في « الكبرى » في الموضع السابق : 1 / 521 رقم 1680 .
وابن أبي شيبة في « مصنفه » : 1 / 433 .
وأحمد المروزي في « الجمعة » : ص 46 ، 50 ، 51 .
والطيالسي في « مسنده » : ص 256 رقم 1875 .
وأحمد في « مسنده » : 2 / 47 ، 51 ، 53 ، 57 .
والطحاوي في « شرح معاني الآثار » : 1 / 115 .
والطبراني في « الأوسط » : 2 / 239 ؛ 3 / 179 .
الطريق الخامس : عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر :
أخرجه الحميدي في « مسنده » : 2 / 276 .
وأحمد في « مسنده » : 2 / 37 .
وابن حبان في « صحيحه » : كما في « الإحسان » : 2 / 263 . -