. . . . . . .
شرح
- * من اشتركوا في الإسنادين جميعا :
( ابن أبي الزّناد ) هو عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان : صدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيها ، تقدم في الحديث ( 305 ) .
قوله ( عن أبيه ) يعنى عبد الله بن ذكوان : ثقة فقيه ، تقدم في الحديث ( 316 ) .
( عروة ) هو ابن الزبير : ثقة فقيه مشهور ، تقدم في الحديث ( 295 ) .
( عبد الله بن أبي أمية ) له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 520 ) .
درجته :
أورده المصنف من طريقين :
أما الأول : فإسناده ضعيف ، للانقطاع بين ( عروة بن الزبير ) و ( عبد الله بن أبي أمية ) فإنه مات يوم الطائف . ولم يدركه عروة . وقال ابن الأثير في « أسد الغابة » ( 3 / 74 ) :
« وذلك غلط ، فإن عروة لم يدرك عبد الله ، إنما روى عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية . ورواه أصحاب هشام ، عن هشام عن أبيه ، عن عمر بن أبي سلمة ، وهو المشهور » اه . قلت : وكذا رواه مسلم في « صحيحه » ( 1 / 368 رقم 517 ) من طريق عن هشام ابن عروة ، عن أبيه ، عن عمر بن أبي سلمة ، بنحوه . وقد وافقه الحافظ ابن حجر في « الإصابة » ( 4 / 36 ) ، ولكنه ذكر احتمالا آخر ، فقال : « فلعله كان فيه ( عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية ) ، فنسب في الرواية إلى جده ، أو يكون الذي روى عنه عروة أخ آخر لأم سلمة اسمه عبد الله أيضا ، وقد مشى الخطيب على ذلك في « المتفق » اه .
أما الطريق الثاني : فإسناده ضعيف جدا ، فيه ( محمد بن عثمان بن أبي شيبة ) ، وهو « ضعيف » ، وشيخه ( يحيى الحمّانى ) « حافظ متهم بسرقة الحديث » . وقد تابعه ( داود بن عمرو ) عن ابن أبي الزّناد ، به بنحوه عند البغوي في « معجم الصحابة » ( ق 181 / أ ) وفيه أيضا انقطاع بين ( عروة ) و ( عبد الله بن أبي أمية ) .
فالحديث محفوظ من طريق هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عمر بن أبي سلمة ، كما رواه مسلم في « صحيحه » ( 368 رقم 517 ) ، وأحمد في « مسنده » ( 4 / 27 ) .
* * *