( 908 ) - حدثنا إبراهيم بن الهيثم ، نا آدم بن أبي إياس ، نا شيبان ، عن جابر ، عن محمد بن علي ، عن عبد الله بن جعفر ، قال : احتجم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم على قرنه بعد أن سمّ .
شرح
( 908 ) - تخريجه :
لم أقف على من أخرجه غير المصنف ابن قانع .
رجاله :
( إبراهيم بن الهيثم ) البلدي : ثقة ، تقدم في الحديث ( 3 ) .
( آدم بن أبي إياس ) ثقة عابد ، تقدم في الحديث ( 39 ) .
( شيبان ) هو ابن عبد الرحمن النحوي : ثقة ، صاحب كتاب ، تقدم في الحديث ( 242 ) .
( جابر ) هو ابن يزيد الجعفي : ضعيف رافضي ، تقدم في الحديث ( 333 ) .
( محمد بن علي ) بن الحسين أبو جعفر الباقر : ثقة فاضل ، تقدم في الحديث ( 161 ) .
( عبد الله بن جعفر ) بن أبي طالب : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 518 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( جابر ) وهو الجعفي ، ضعيف .
وله شاهد عن ابن عباس - رضى اللّه عنهما - قال : احتجم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في رأسه ، وهو محرم ، من وجع كان به ، بماء يقال له لحى جمل :
أخرجه البخاري في الطب ، 15 - باب الحجامة من الشقيقة والصداع : 10 / 153 رقم 5700 .
فالحديث « حسن لغيره » ، واللّه أعلم .
غريبه :
قوله ( احتجم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم على قرنه ) يعنى على رأسه ، كما يؤيده حديث ابن عباس رضى اللّه عنهما في « صحيح البخاري » المذكور آنفا . وقال الفيروزآبادي في « القاموس المحيط » ( ص 1578 ) : « القرن : الردق من الحيوان ، وموضعه من رأسنا ، أو الجانب الأعلى من الرأس . ج : القرون » اه .
وجاء في رواية : « أنه احتجم على رأسه بقرن حين طب » قال ابن الأثير : « [ القرن ] . هو اسم موضع ، فإما هو الميقات أو غيره . وقيل : هو قرن ثور جعل كالمحجمة . » ( النهاية :
4 / 54 ) .
* * *