. . . . . . .
شرح
- الطريق الرابع : جعفر بن ربيعة ، عن عبد الرحمن الأعرج ، به :
أخرجه البخاري في الأذان ، 147 - باب التشهد في الأولى : 2 / 310 رقم 830 .
رجاله :
( علي بن محمد ) بن عبد الملك : ثقة ، تقدم في الحديث ( 1 ) .
( حفص بن عمر ) الحوضى : ثقة ثبت ، تقدم في الحديث ( 119 ) .
( هشام الدستوائي ) هو هشام بن أبي عبد الله البصري : ثقة ثبت ، وقد رمى بالقدر ، تقدم في الحديث ( 119 ) .
( يحيى بن أبي كثير ) ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل ، تقدم في الحديث ( 119 ) .
( عبد الرحمن الأعرج ) هو عبد الرحمن بن هرمز المدني : ثقة ثبت عالم ، تقدم في الحديث ( 395 ) .
( عبد الله بن مالك بن بحينة ) صحابي معروف ، تقدمت ترجمته برقم ( 517 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( يحيى بن أبي كثير ) ، وهو « ثقة ثبت لكنه معروف بالتدليس » .
وقد عنعنه وقد تابعه ( الزهري ) ، عن عبد الرحمن الأعرج عند أصحاب الكتب الستة .
وبذلك يرتقى الحديث إلى درجة « الحسن لغيره » ، واللّه أعلم .
وقال الترمذي في « سننه » ( 2 / 236 ) : « حديث ابن بحينة حديث حسن صحيح » اه .
وقد أخرجه الشيخان من طرق ، عن عبد الرحمن الأعرج ، به .
فوائده :
في الحديث أن المصلى إذا قام من الركعتين ونسي التشهد سجد سجدتين ، بعد ما فرغ من صلاته . وفيه أن السهو والنسيان جائزان على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فيما طريقه التشريع .
* * *