( 902 ) - حدثنا عبد الله بن محمد الوراق ، نا يحيى الحمّانى ، نا عطوان ( 1 ) بن مشكان ، قال : حدّثتنى جمرة بنت عبد الله اليربوعية ، قالت : ذهب بي أبى إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بعد ما ردّت ( 2 ) عليه الإبل ، فقال : يا رسول اللّه ، ادع اللّه عز وجل لا بنتي هذه ، فأجلسنى في حجره ، ووضع يده على رأسي ، ودعا لي .
شرح
( 1 ) وقع في الأصل هكذا ( عظوان ) والصواب بالطاء المهملة ، كما هو في مصادر ترجمته ، فأثبته .
( 2 ) وقع في الأصل هكذا ( رددت ) ، والصواب ( ردت ) كما في مصادر تخريج الحديث ، وكما يقتضيه السياق .
( 902 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من طريقين ، عن عطوان بن مشكان ، به :
الطريق الأول : يحيى الحماني ، ، عن عطوان بن مشكان ، به :
أخرجه البغوي في « معجم الصحابة » : ( ق 206 / ب ) ، عنه ، به .
وأبو نعيم في « معرفة الصحابة » : ( ج 2 ق 42 / أ ، ق 340 / ب ) .
الطريق الثاني : أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي ، عن عطوان بن مشكان ، به :
أخرجه أبو نعيم في « معرفة الصحابة » : ( ج 2 ق 340 / ب ) .
رجاله :
( عبد الله بن محمد الوراق ) أبو القاسم البغوي : ثقة جبل ، إمام من الأئمة ثبت أقل المشايخ خطأ ، تقدم في الحديث ( 107 ) .
( يحيى الحماني ) هو يحيى بن عبد الحميد : حافظ ، لكنه متهم بسرقة الحديث ، تقدم عند الحديث ( 155 ) .
( عطوان ) بمهملتين مفتوحتين ، وقيل : بضم العين وسكون الطاء ( ابن مشكان ) بضم الميم وسكون المعجمة ، أبو أسماء الخياط :
روى عن مولاته جمرة . قال ابن معين : لا بأس به . وقال أبو حاتم : كتبنا عن رجلين عنه : أبو معمر القطيعي ، وبكر بن الأسود ، وهو شيخ ليس بمنكر الحديث .
( الجرح والتعديل : 7 / 41 ، الإصابة ( ترجمة جمرة بنت عبد الله ) : 8 / 38 ، المؤتلف لعبد الغنى : ص 35 ) . -