( 753 ) - حدثنا الحسن بن المثنى ، نا مسلم بن إبراهيم ، نا عصمة بن سالم ، نا أشعث الحدّانى ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي ريحانة الأنصاري ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « الحمّى من كير جهنم ، وهي حظ المؤمن من النار » .
شرح
( 753 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من ثلاثة طرق ، عن مسلم بن إبراهيم ، به :
الطريق الأول : الحسن بن المثنى ، عن مسلم بن إبراهيم ، به : كما هو هنا .
الطريق الثاني : محمد بن إسماعيل البخاري ، عن مسلم بن إبراهيم ، به :
أخرجه البخاري في « التاريخ الكبير » : 7 / 63 ترجمة رقم 291 .
الطريق الثالث : علي بن المديني ، عن مسلم بن إبراهيم ، به :
أخرجه ابن عدي في « الكامل » : 4 / 1356 .
رجاله :
( الحسن بن المثنى ) من نبلاء الثقات ، تقدم في الحديث ( 85 ) .
( مسلم بن إبراهيم ) الأزدي : ثقة مأمون مكثر ، تقدم في الحديث ( 24 ) .
( عصمة ) بكسر أوله وسكون المهملة ( ابن سالم ) الأزدي الهنائي - بضم الهاء وفتح النون وبعد الألف ياء مثناة من تحتها ، نسبة إلى هناءة بن مالك ، بطن من الأزد .
ذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن أبي حاتم : أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلى ، فقال : نا مسلم بن إبراهيم ، نا عصمة بن سالم الهنائي ، وكان صدوقا .
( التاريخ الكبير : 7 / 63 ، الجرح والتعديل : 7 / 20 ، الثقات لابن حبان : 8 / 519 ، اللباب : 3 / 393 ) .
( أشعث الحداني ) هو أشعث بن عبد اللّه بن جابر الأزدي الحداني - بمهملتين مضمومة ثم مشددة ، نسبة إلى حدان بن شمس ، بطن من الأزد - وهو الأشعث الحملى بضم المهملة وسكون الميم ، وقد ينسب إلى جده ، فيقال : أشعث بن جابر :
وثقه ابن معين ، والنسائي . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال أحمد ، والبزار : ليس به بأس . وزاد البزار : مستقيم الحديث . وقال أبو حاتم : شيخ . وقال الدار قطني : يعتبر به . وقال العقيلي : في حديثه وهم . وقد تعقبه الذهبي في « الميزان » بقوله : قول العقيلي في حديثه وهم ، ليس بمسلم إليه ، وأنا أتعجب كيف لم يخرج له البخاري ومسلم ؟ -