( 431 ) شبل ( * ) بن مالك المزنى
شرح
( * ) شبل بن مالك المزنى : وقيل ابن خليد . رجحه البخاري ، وابن حبان . وقيل : ابن حامد ، صوّبه ابن معين . وقال البخاري وابن حبان بأنه وهم . وقيل : ابن معبد . قال ابن حجر بأنه خطأ . وقيل : ابن خالد :
ليست له صحبة . روى حديثين عن عبد اللّه بن مالك الأوسي . أحدهما : « إذا زنت الأمة فاجلدوها » وهو الحديث رقم ( 750 ) . والثاني : حديث في قصة العسيف ورواهما عنه عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة .
وقد أورده الحافظ ابن حجر في « الإصابة » فيمن ذكر صحابيا على سبيل الوهم والغلط ، فقال : « ذكره ابن قانع ، فأخطأ فيه خطأ فاحشا ، فإنه أورد في ترجمته من طريق جرير بن حارم ، عن يونس ، عن الزهري ، عن عبيد اللّه ، عن شبل بن مالك المزنى ، أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « إذا زنت الأمة فاجلدوها » الحديث .
ثم قال : « ونشأ هذا الخبط عن سقط ، فإنما هو : عن يونس ، عن الزهري ، عن عبيد اللّه ، عن شبل بن حامد ، عن عبد اللّه بن مالك ؛ فسقط ( ابن حامد عن عبد اللّه ) ، فصار ( عن شبل بن مالك ) ا ه .
وقال ابن معين : ليست لشبل صحبة . وسئل عنه ، فقال : هو ابن حامد ، وابن عيينة يخطئ فيه ، يقول : شبل بن معبد . يظنه شبل بن معبد الذي كان شهد على المغيرة . وقيل له : ليس في هذا الحديث الذي يرويه ابن عيينة شبل ؟ قال : لا .
وروى البخاري حديث ابن عيينة في « صحيحه » ، فأسقط منه ( شبلا ) .
وقال أبو حاتم : ليس لشبل معنى في حديث الزهري . وقال النسائي : حديث ابن عيينة خطأ .
وقال ابن السكن : يقال : له صحبة . وقال أبو أحمد العسكري : لا يصح سماعه . من النبي صلّى اللّه عليه وسلم . وقد ذكره ابن حبان في الصحابة ، فقال : ( شبل بن خليد المزنى ) : له صحبة .
ومن قال : شبل بن حامد فقد وهم . ا ه . ثم أعاده في « ثقات التابعين » فقال : ( شبل بن خليد المزنى ) : يروى عن عبد اللّه بن مالك الأوسي . روى عنه عبيد اللّه بن عبد اللّه -