( 748 ) - حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب ، نا علي بن بحر ، نا بقية ، عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، قال : « مثل الإيمان مثل القميص ؛ تقمّصه مرة ، وتنزعه مرة » .
شرح
( 748 ) - تخريجه :
لم أقف على من أخرجه غير المصنف ابن قانع . وعزاه الإمام السيوطي في « الجامع الصغير » ( 5 / 505 مع فيض القدير ) لابن قانع وحده ، عن والد معدان .
رجاله :
( أحمد بن سهل بن أيوب ) الأهوازي : له غرائب ، تقدم في الحديث ( 78 ) .
( علي بن بحر ) بن برى : ثقة فاضل ، تقدم في الحديث ( 78 ) .
( بقية ) هو ابن الوليد الحمصي : صدوق كثير التدليس عن الضعفاء ، تقدم في الحديث ( 203 ) .
( بحير ) بكسر المهملة ( ابن سعد ) أبو خالد الحمصي السحولى - بفتح السين وضم الحاء ، نسبة إلى السحول ، وهي قرية باليمن ، وإليها تنسب الثياب السحولية ، وهي البيض . لعله عرف بهذه النسبة لبيعه هذه الثياب :
وثقه ابن سعد ، ودحيم ، والعجلي ، والنسائي . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال أحمد بن حنبل : ليس بالشام أثبت من حريز ، إلا أن يكون بحير . وسئل أحمد أيضا :
أيما أصح حديثا عن خالد بن معدان : ثور ، أو بحير ؟ فقال : بحير ، فقدم بحيرا عليه .
وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال الذهبي في « الكاشف » : حجة . وقال ابن حجر :
ثقة ثبت ، من السادسة . / بخ 4 .
( طبقات ابن سعد : 7 / 462 ، التاريخ لابن معين : 2 / 54 ، التاريخ الكبير : 2 / 137 ، الثقات للعجلى : ص 77 ، الجرح والتعديل : 2 / 412 ، الثقات لابن حبان 6 / 115 ، الكاشف : 1 / 97 ، التهذيب : 1 / 421 ، التقريب : ص 120 ) .
( خالد بن معدان ) بن أبي كريب : ثقة ، عابد ، يرسل كثيرا ، تقدم في الحديث ( 390 ) .
قوله : ( عن أبيه ) يعنى معدان بن أبي كريب الكلاعي : روى عنه ابنه خالد :
ذكره أبو علي بن السكن ، وابن قانع ، وأبو نعيم ، وأبو موسى المديني في الصحابة . وقال ابن السكن : يقال له صحبة . وأخرج له هو ، وابن قانع ، والطبراني من طريق خالد بن معدان ، عن أبيه ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « إن اللّه رفيق يحب الرفق » الحديث . -