تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم الصحابة — صفحة 2711

مساهمون:

ص٢٧١١
[ ق 74 / ب مكرر ] ( 819 ) - حدثنا عبيد بن شريك البزار ، نا عبد الغفار بن داود ، نا أبو أسامة ، عن الوليد بن كثير ، عن يزيد بن عبد اللّه بن قسيط ، أن ضمرة بن العاص الجندعى أسلم ، فحسن إسلامه ، فكان يخاف من قومه أن يهاجر ، فمرض فقال : أخرجوني ، فأخرجوه ، وهو يريد الهجرة ، فأدركه الموت ، فنزلت فيه :
وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ
( 1 ) .
شرح
( 1 ) سورة النساء الآية : ( 100 ) . ( 819 ) - تخريجه : أخرجه ابن منده في « معرفة الصحابة » كما قال الحافظ ابن حجر في « الإصابة » ( 3 / 273 ) : « علقه ابن منده لأبى أسامة ، عن الوليد بن كثير » . وكذا ذكره أبو نعيم في « معرفة الصحابة » ( ج 1 ق 331 / ب ) فقال : رواه أبو أسامة عن الوليد بن كثير ، عن يزيد بن قسيط ، عن ضمرة بن العاص الجندعى . رجاله : ( عبيد بن شريك البزار ) صدوق ، تقدم في الحديث ( 52 ) . ( عبد الغفار بن داود ) بن مهران الحراني : ثقة فقيه ، تقدم في الحديث ( 52 ) . ( أبو أسامة ) هو حماد بن أسامة الكوفي : ثقة ثبت ربما دلس ، وكان بأخرة يحدث من كتب غيره ، تقدم في الحديث ( 239 ) . ( الوليد بن كثير ) المخزومي مولاهم ، أبو محمد المدني : وثقه عيسى بن يونس بن أبي إسحاق ، وإبراهيم بن سعد ، وابن معين ، وذكره ابن حبان في « الثقات » وقال ابن معين في رواية : ثقة لا بأس به ، وقال أبو داود : ثقة ، إلا أنه إباضى . وقال إسحاق بن إبراهيم بن راهويه : كان متقنا في الحديث ، وقال ابن عيينة : كان صدوقا . وقال الساجي : كان أباضيا ، لكنه كان صدوقا ، وقال الساجي أيضا : كان ثقة ثبتا يحتج بحديثه ، لم يضعفه أحد ، إنما عابوا عليه الرأي ، وقال ابن سعد : كان له علم بالسيرة -