( 812 ) - ذكر ( 1 ) إبراهيم الحربي ، عن إبراهيم بن محمد ، عن معن ، عن ابن أبي حبيبة ، عن عبد الرحمن بن ثابت بن صامت ، عن أبيه ، عن جده : أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم صلّى في كساء ملتحف به .
شرح
( 1 ) كذا قال المصنف ابن قانع ، ولم يقل ( حدثنا ) ، فلعله لم يأخذه سماعا وإنما أخذه مذاكرة ، أو بواسطة عن إبراهيم الحربي ، وهو مما يدل على دقته في التعبير ، وتحرجه في الرواية والتزامه بأداء الأمانة العلمية .
( 812 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من حديث ( ثابت بن الصامت ) ومن حديث ( الصامت ) .
أما حديث ثابت بن الصامت : فقد تقدم برقم ( 225 ) .
وأما حديث الصامت :
فقد أخرجه الأشيرى المغربي فيما استدركه على ابن عبد البر ، حيث قال : « ذكر أبو إسحاق الحربي حديثه ، فقال : حدثنا إبراهيم بن محمد ، به » .
وأشار إليه الترمذي في « سننه » في الصلاة ، 254 - باب ما جاء في الصلاة في الثوب الواحد : 2 / 167 عند ذكر الأحاديث في الباب .
رجاله :
( إبراهيم الحربي ) هو إبراهيم بن إسحاق : إمام بارع في كل علم صدوق ، تقدم في الحديث ( 80 ) .
( إبراهيم بن محمد ) بن عرعرة : ثقة حافظ ، تكلم الإمام أحمد في بعض سماعه ، تقدم في الحديث ( 56 ) .
( معن ) هو ابن عيسى بن يحيى : ثقة ثبت ، تقدم في الحديث ( 225 ) .
( ابن أبي حبيبة ) هو إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة : ضعيف ، تقدم في الحديث ( 118 ) .
( عبد الرحمن بن ثابت بن صامت ) : قيل له صحبة ، وذكره ابن حبان في « ثقات التابعين » ، وقال أبو حاتم : ليس بحديثه بأس ، تقدم في الحديث ( 225 ) .
قوله ( عن أبيه ) يعنى ثابت بن صامت : مختلف في صحبته ، تقدمت ترجمته برقم ( 133 ) .
قوله ( عن جده ) يعنى صامتا : ليست له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 467 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن أبي حبيبة ) وهو « ضعيف » والظاهر أنه سقط من إسناده ( ابن ) قبل لفظ ( عبد الرحمن ) ، وصوابه : ( عن ابن عبد الرحمن بن ثابت بن صامت ) فإن الحديث لثابت بن الصامت ، لا لصامت ، كما تقدم بيانه في ترجمته برقم ( 457 ) .