. . . . .
شرح
- ( أبو بلال الأشعري ) هو مرداس بن محمد بن الحارث : لين ، تقدم في الحديث ( 303 ) .
( أبو كدينة ) بالتصغير هو يحيى بن المهلب البجلي الكوفي :
وثقه ابن معين ، والعجلي ، وأبو داود ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي . وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس . وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء اللّه .
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما أخطأ . وقال الدار قطني : يعتبر به . وقال الذهبي في « الكاشف » : ثقة . وقال ابن حجر : صدوق ، من السابعة / خ ت س .
( طبقات ابن سعد : 6 / 382 ، التاريخ الكبير : 8 / 305 ، الثقات للعجلى : ص 475 ، الجرح والتعديل : 9 / 188 ، الثقات لابن حبان : 7 / 603 ، الكاشف : 3 / 236 ، التهذيب : 11 / 289 التقريب : ص 597 ) .
( مطرف ) هو ابن طريف الكوفي : ثقة فاضل ، تقدم في الحديث ( 530 ) .
( عطاء بن أبي رباح ) ثقة فقيه فاضل ، لكنه كثير الإرسال ، تقدم في الحديث ( 12 ) .
( صفوان بن أمية ) له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 440 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( أبو بلال الأشعري ) لينه الدار قطني والحاكم . وقال ابن حبان :
« يغرب وينفرد » .
وللحديث شاهد من طريق عطاء بن أبي رباح ، عن صفوان بن يعلى أخبره ، أن يعلى قال لعمر رضى اللّه عنه : أرني النبي صلّى اللّه عليه وسلم حين يوحى إليه . قال : فبينما النبي صلّى اللّه عليه وسلم بالجعرانة ، ومعه نفر من أصحابه ، جاءه رجل ، فقال : يا رسول اللّه : كيف ترى في رجل أحرم بعمرة وهو متضمخ بطيب ؟ فسكت النبي صلّى اللّه عليه وسلم ساعة ، فجاءه الوحي . . . الحديث بنحو القصة .
أخرجه البخاري في الحج ، 17 - باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب : 3 / 393 رقم 1536 ( مع الفتح ) .
ومسلم في الحج ، 1 - باب ما يباح للمحرم بحج وعمرة ، وما لا يباح . . . : 2 / 836 رقم 1180 . -