روايت شده است كه امام به مردى از شاميان فرمودند :
آيا قرآن خوانده اى ؟ او پاسخ داد : آرى . امام فرمودند : آيا در سورهء بنى اسرائيل
نخوانده اى كه حق خويشاوندان رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) را انجام بده ؟ شامى گفت : آيا شما از
خويشاوندان وذوى القربى هستيد كه بايد حق آنان اداء شود ؟ امام ( ع ) فرمود : آرى .
22 . عروس قرآن روى علي بن الحسين ( عليه السلام ) عن أبيه ، عن على ( عليها السلام ) قال : سمعت
النبي ( صلى الله عليه وآله ) يقول : " لكل شئ عروس ، وعروس ، القرآن سورة الرحمن . . . " . ( 1 )
23 . در داستان يوسف وزليخا * ( سزيهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم ، حتى يتبين لهم
أنه الحق ) * ( 2 ) در ضمن اين آيهء شريفه از على بن الحسين ( عليه السلام ) روايت كرده اند كه : " در آن
خلوتخانه بتى نهاده بودند ، آن ساعت زليخا برخاست و چادرى روى سر آن بت دركشيد
تا پوشيده باشد . يوسف گفت : چيست اين عمل كه تو انجام دادى ؟ گفت : از آن بت شرم
مىدارم كه به ما مىنگرد .
يوسف گفت : " أتستحين ممن لايسمع ولا يبصر ، ولا استحيي ممن خلق الأشياء ،
و علمها يسمع ويبصر ، وينفع ويضر ؟ " آيا از بتى كه نمى شنود و نمى بيند و نه در ضرر و
نفعى در به كار تو دارد ، شرم مى دارى . من چرا از آفريدگار جهان و جهانيان و دانا به احوال
همگان ، چه آشكارا و چه پنهان ، شنونده آوازها ، شنوندهء رازها ، بينندهء دور يا نزديك . . .
شرم ننمايم ؟ الم تعلم بان الله يرى ؟ آيا نمى دانى كه خداوند حاضر و ناظر است ؟ يوسف
اين سخن بگفت ، آنگه برخاست و آهنگ در كرد " .
24 . زهد واقعى : از امام ( عليه السلام ) از معناى زهد سوال نمودند : در پاسخ فرمودند : زهد ده
درجه دارد پس بالاترين درجه ى زهد ، پائين ترين مراتب پارسايى وورع مى باشد و
بالاترين درجه ى يقين ، پائين ترين مراتب رضاى الهى است و زهد واقعى در آيه اى از
هامش
1 . طبقات مفسران شيعه ، ج 1 ، ص 263 .
2 . سوره فصلت ، آيه 53 .