گوسفندها به خدا تقرب جست و قابيل با سنبل كه مورد قبول واقع نشد و موجب برخورد
دو برادر شد . ( 1 )
5 . در مورد فروختن حضرت يوسف و ارزش او كه 22 يا 30 درهم بوده است كه
امام ( عليه السلام ) در تفسير خويش شمارش آن را 20 درهم اعلام كرده اند .
6 . زينت الهى با توجه به آيه 32 سوره اعراف . " قل من حرم زينة الله التى أخرج لعباده "
كان على بن الحسين يلبس الجبة والمطرف من الخز وألقلنسوة ويبيع المطرف و
يشترى بثمانين ويقول : قل من حرم زينة الله التى اخرج للعباده للطيبين والطيبات
تفسير العياشى ، ج 20 وفيه في خبر عمر بن على عن ابيه على الحسين انه كان يشترى
الخز بخمسين دينارا فاذا صاف تصدق به ، لايرى براكب باى وتعوى : قل من حرم زينة الله
الليالى ، ج 2 ، ص 16 . ( 2 )
7 . در مورد اختلاف امت كه مقصود از آن اولياء بوده است .
8 . قبولى توبه ، تفسير آيهء 105 سوره توبه : * ( يقبل التوبة من عباده ) * .
9 . سورهء بقره ، آيهء * ( اينما تكونوا يأت بكم الله ) * كه اصحاب و ياران قائم ( عج ) است كه
تعداد آنان همانند سپاه بدر ، 313 نفر است .
10 . آيهء 207 سورهء بقره * ( ادخلوا في السلم كافة ) * كه مقصود از سلم ، ولايت على بن
ابيطالب ( عليه السلام ) است .
11 . آيهء 56 سورهء زمر : * ( ان تقول يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله ) * كه باز به
ولايت على ( عليه السلام ) تفسير فرموده اند كه در روز قيامت دورافتادگان از حريم ولايت حسرت
مى خورند كه چرا تفريط نموديم و در حق على ( عليه السلام ) كوتاه آمديم .
12 . سورهء زخرف ، آيهء 33 : * ( لو لا ، ان يكون الناس امة واحدة ) * كه مقصود از آن امت
محمد ( صلى الله عليه وآله ) است . چرا بايد امت كامل ترين پيامبران ( صلى الله عليه وآله ) متعهد و متفق نگردند ؟
هامش
1 . سورهء مائده ، آيه 27 .
2 . سورهء اعراف آيهء 32 .