. . . . . . .
شرح
- - أخرجه أبو داود في الأدب ، باب في حق المملوك : 5 / 363 رقم 5144 .
رابعا : هشيم بن بشير ، عن حصين بن عبد الرحمن ، به :
أخرجه أحمد في « مسنده » : 5 / 444 .
خامسا : محمد بن جعفر ، عن حصين بن عبد الرحمن ، به :
أخرجه أحمد في « مسنده » : 5 / 444 .
سادسا : عباد بن العوام ، عن حصين بن عبد الرحمن ، به :
أخرجه أبو القاسم البغوي في « معجم الصحابة » : ( ق 141 / أ ) .
سابعا : منصور ، عن حصين بن عبد الرحمن ، به :
أخرجه الطبراني في « الكبير » : 7 / 86 رقم 6451 .
الطريق الثاني : معاوية بن سويد ، عن سويد بن مقرن :
أخرجه مسلم في الموضع السابق : 3 / 1279 رقم 1658 .
وأبو داود في الموضع السابق : 5 / 364 رقم 5145 .
والنسائي في « الكبرى » في العتق : 3 / 193 رقم 5009 ، 5010 ، 5011 .
وعبد الرزاق في « مصنفه » : 9 / 441 رقم 17937 .
وأحمد في « مسنده » : 3 / 447 ، 5 / 444 .
والطبراني في « الكبير » : 7 / 85 رقم 6448 - 6450 ، والحاكم في « المستدرك » :
3 / 295 .
وأبو نعيم في « معرفة الصحابة » : ( ج 1 ق 301 / أ ) .
الطريق الثالث : أبو شعبة ، عن سويد بن مقرن : وسيأتي إن شاء اللّه برقم ( 622 ) .
رجاله : ( أحمد بن علي الخزاز ) : ثقة ، تقدم في الحديث ( 41 ) .
( الحكم بن أسلم ) بن سلمان القرشي الحجبى - بفتح الحاء المهملة والجيم ، نسبة إلى حجابة بيت اللّه الحرام ، وهم جماعة من عبد الدار ، وإليهم حجابة الكعبة ومفتاحها - أبو معاذ البصري : قال أبو حاتم : قدرى بصرى صدوق . ( الجرح والتعديل : 3 / 114 ، اللباب :
1 / 342 ) .
( شعبة ) هو ابن الحجاج : ثقة حافظ متقن ، تقدم في الحديث ( 6 ) .
( حصين بن عبد الرحمن ) السلمى : ثقة ، تغير حفظه في الآخر ، تقدم في الحديث - -