( 727 ) - حدثنا حامد بن محمد ، نا القواريري ، نا محمد بن حمران ، نا أبو بشر ، عن مسافع بن شيبة ، عن أبيه ، قال : دخل النبي صلّى اللّه عليه وسلّم الكعبة ، فصلى فيها ركعتين ، ورأى فيها تصاوير ، فقال : « يا شيبة ، اكفنى هذا » فأراد ، فاشتد ذلك على شيبة ، فقال له رجل : اطله بزعفران ، ففعل .
شرح
( 727 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من طريقين ، عن محمد بن حمران ، به :
الطريق الأول : عبيد اللّه بن عمر القواريري ، عن محمد بن حمران ، به :
أخرجه أبو القاسم البغوي في « معجم الصحابة » : ( ق 150 / ب ) ، عنه ، به .
الطريق الثاني : محمد بن عبيد بن حساب ، عن محمد بن حمران ، به :
أخرجه الطبراني في « الكبير » : 7 / 299 رقم 7193 .
رجاله : ( حامد بن محمد ) بن شعيب البلخي : ثقة ، تقدم في الحديث ( 169 ) .
( القواريري ) هو عبيد اللّه بن عمر بن ميسرة : ثقة ثبت ، تقدم في الحديث ( 84 ) .
( محمد بن حمران ) القيسي : صدوق فيه لين ، تقدم في الحديث ( 436 ) .
( أبو بشر ) لم يتضح لي من هو .
( مسافع ) بمضمومة وخفة وسين وكسر فاء ( ابن شيبة ) نسب إلى جده ، وهو مسافع بن عبد اللّه بن شيبة بن عثمان العبدري الحجبى ، أبو سليمان المكي :
وثقه العجلي . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن سعد : كان قليل الحديث .
وقال الذهبي في « الكاشف » : ثقة . وقال ابن حجر : ثقة ، من الثالثة ، قيل : قتل يوم الجمل ، ولا يصح ذلك ، بل تأخر إلى خلافة الوليد / م د ت .
( طبقات ابن سعد : 5 / 476 ، التاريخ الكبير : 8 / 70 ، الثقات للعجلى : ص 424 ، الجرح والتعديل : 8 / 432 ، الثقات لابن حبان : 5 / 464 ، الكاشف : 3 / 118 ، التهذيب : 10 / 102 ، التقريب : ص 527 ، المغنى لمحمد طاهر : ص 229 ) .
قوله ( عن أبيه ) وقع هنا وفي « معجم الصحابة » للبغوي : عن أبيه شيبة وهو وهم .
والصواب : عن جده شيبة ؛ لأن مسافع بن شيبة منسوب إلى جده . وجده شيبة بن عثمان صحابي ، تقدمت ترجمته برقم ( 415 ) ؛
درجته : إسناده ضعيف ، فيه ( محمد بن حمران ) ، وهو « صدوق فيه لين » ، أما ( أبو بشر ) فلم يتضح لي من هو . قال الحافظ الهيثمي في « مجمع الزوائد » 3 / 295 : « ومسافع ، لم أجد من ترجمه » أه . قلت : وهو معروف مترجم به في « التهذيب » وغيره .