. . . . . . .
شرح
- رجاله :
( الحسن بن المثنى ) بن معاذ العنبري : من نبلاء الثقات ، تقدم في الحديث ( 85 ) .
( عفان ) هو ابن مسلم الباهلي : ثقة ثبت ، وربما وهم ، تقدم في الحديث ( 59 ) .
( حماد بن سلمة ) : ثقة عابد ، وتغير حفظه بأخرة ، تقدم في الحديث ( 46 ) .
( سعيد بن جمهان ) - بمضمومة وسكون ميم وبنون - الأسلمي ، أبو حفص البصري :
وثقه أحمد ، وابن معين ، وأبو داود . وقال ابن معين أيضا : روى عن سفينة أحاديث لا يرويها غيره ، وأرجو أنه لا بأس به . وقيل للإمام أحمد : يروى عن يحيى بن سعيد أنه سئل عنه فلم يرضه ، فقال : باطل ، وغضب وقال : ما قال هذا أحد غير علي بن المديني ، ما سمعت يحيى يتكلم فيه بشيء . وقال البخاري : في حديثه عجائب . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به . وقال الساجي : لا يتابع على حديثه . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن عدي : وقد روى عنه عن سفينة أحاديث لا يرويها غيره ، وأرجو أنه لا بأس به ، وقال الذهبي في « الكاشف » : صدوق وسط .
وقال ابن حجر : صدوق ، له أفرد ، من الرابعة ، مات سنة ست وثلاثين . / 4 .
( التاريخ الكبير : 3 / 462 ، الجرح والتعديل : 4 / 10 ، الميزان : 2 / 131 ، المغنى :
1 / 371 ، الكاشف : 1 / 282 ، التهذيب : 4 / 14 ، التقريب : ص 234 ، المغنى لمحمد طاهر : ص 62 ) .
( سفينة ) مولى النبي صلى اللّه عليه وسلّم : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 349 ) .
درجته : إسناده حسن ، فيه ( سعيد بن جمهان ) وهو « صدوق له أفراد » .
أما ما قيل في ( حماد بن سلمة ) من تغير حفظه بأخرة ، فلا يضر هنا ، فإن ( عفان ) من أثبت من روى عنه . قال ابن معين : من أراد أن يكتب حديث حماد بن سلمة فعليه بعفان بن مسلم اه . - ( الكواكب النيرات ص 461 ) .
وقال النسائي : « لا بأس بإسناده » اه . - ( كما في تهذيب سنن أبي داود للمنذري :
5 / 394 ) .
والحديث ذكره الحاكم في « المستدرك » : 3 / 606 وسكت عليه هو والذهبي .
فوائده : قول الصحابي : ( أعتقتنى أم سلمة ، وشرطت على خدمة النبي صلى اللّه عليه وسلّم ما عاش ) : -