. . . . . . .
شرح
- - ( سهل بن بكار ) ثقة ربما وهم ، تقدم في الحديث ( 102 ) .
* من اشتركوا في الإسنادين جميعا :
( جويرية بن أسماء ) صدوق ، ستأتي له ترجمة عند الحديث ( 783 ) .
( عبد اللّه بن يزيد مولى المنبعث ) بمضمومة وسكون نون وفتح موحدة وكسر عين مهملة وبمثلثة : ذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال الذهبي في « الكاشف » : ثقة . وقال ابن حجر : صدوق ، من الثالثة . / د س ق
( التاريخ الكبير : 5 / 228 ، الجرح والتعديل : 5 / 200 ، الثقات لابن حبان : 7 / 58 ، الكاشف : 2 / 128 ، التهذيب : 6 / 81 ، التقريب : ص 329 ، المغنى لمحمد طاهر :
ص 241 ) .
قوله ( عن بعض المصريين ) لم يسم . وقال الذهبي في « الكاشف » ( 1 / 275 ) : جهل .
( سرّق ) له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 386 ) .
درجته : إسناده ضعيف : لجهالة تابعيه .
قال البخاري في « التاريخ الكبير » : ( 7 / 210 ) : مرسل .
قال الحافظ البوصيري في « مصباح الزجاجة » ( 2 / 37 ) : « ليس لسرق عند ابن ماجة سوى هذا الحديث ، وليس له شيء في الخمسة الأصول . وإسناد حديثه ضعيف لجهالة تابعيه » اه .
وللحديث شاهد عن ابن عباس رضى اللّه عنهما : أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم قضى بيمين وشاهد :
أخرجه مسلم في الأقضية ، 2 - باب القضاء باليمين والشاهد : 3 / 1337 رقم 1712 .
فالحديث « حسن لغيره » ، واللّه أعلم .
* * *