. . . . . . .
شرح
- - ثانيا : قيس بن سعد ، عن طاوس بن كيسان ، به :
أخرجه الطبراني في « الكبير » : 7 / 154 رقم 6594 .
الطريق الثاني : عطاء ، عن سراقة بن مالك :
أخرجه النسائي في الموضع السابق : 5 / 179 .
الطريق الثالث : جابر بن عبد اللّه ، عن سراقة بن مالك :
أخرجه الطبراني في « الكبير » : 7 / 147 - 150 رقم 6576 - 6586 .
الطريق الرابع : عبد اللّه بن عباس ، عن سراقة بن مالك :
أخرجه أبو نعيم في « معرفة الصحابة » : ( ج 1 ق 306 / ب ) .
رجاله : ( إسحاق بن الحسن الحربي ) ثقة ، تقدم في الحديث ( 13 ) .
( أبو نعيم ) هو الفضل بن دكين : ثقة ثبت ، تقدم في الحديث ( 235 ) .
( مسعر ) هو ابن كدام : ثقة ثبت فاضل ، تقدم في الحديث ( 235 ) .
( عبد الملك بن ميسرة ) الهلالي العامري ، أبو زيد الكوفي ، الزراد - بفتح الزاي والراء المشددة ، نسبة إلى صنعة الدروع من الزرد :
وثقه ابن سعد ، وابن معين ، وابن نمير ، والعجلي ، وابن خراش ، والنسائي . وقال أبو حاتم : ثقة صدوق . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال الذهبي في « الكاشف » : ثقة .
وقال ابن حجر : ثقة ، من الرابعة / ع .
( طبقات ابن سعد : 6 / 319 ، التاريخ لابن معين : 2 / 376 ، التاريخ الكبير : 5 / 431 ، الثقات للعجلى : ص 313 ، الجرح والتعديل : 7 / 108 ، الثقات لابن حبان : 5 / 118 ، الكاشف : 2 / 189 ، التهذيب : 6 / 426 ، التقريب : ص 365 ، اللباب : 2 / 63 ) .
( طاوس ) هو ابن كيسان الحميري مولاهم ، أبو عبد الرحمن اليماني : وقيل اسمه ذكوان ، فلقب . فقال ابن معين : لأنه طاوس القرآن : قال ابن عباس رضى اللّه عنهما :
إني لأظن طاووسا من أهل الجنة . وطاوس معدود في كبراء أصحابه . ووثقه ابن معين ، وأبو زرعة . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان من عباد أهل اليمن ، ومن سادات التابعين . وكان قد حج أربعين حجة . وكان مستجاب الدعوة . وقال الذهبي في « السير » : وهو حجة باتفاق . وقال ابن حجر : ثقة فقيه فاضل ، من الثالثة ، مات سنة ست ومائة ، وقيل بعد ذلك / ع .