. . . . . . .
شرح
- - ( مجاهد ) هو ابن جبر : ثقة إمام في التفسير ، تقدم في الحديث ( 61 ) .
( السائب بن أبي السائب ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 365 ) .
درجته : إسناده حسن ، فيه ( عبد اللّه بن عثمان بن خثيم ) وهو « صدوق » ، وقد تابعه ( سيف بن سليمان ) عن مجاهد ، به ، عند الإمام أحمد في « مسنده » ( 3 / 425 ) . وسيف « ثقة ثبت رمى بالقدر » ، من رجال الشيخين ، كما في « التقريب » ( ص 262 ) .
وقال الحافظ الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 8 / 190 ) . رجال أحمد رجال الصحيح أه .
قلت : والحديث يرتقى بالمتابعة إلى درجة « الصحيح لغيره » ، واللّه أعلم .
قال الحافظ المنذري في « مختصر سنن أبي داود » ( 7 / 188 ) : « هذا الحديث قد اختلف في إسناده اختلافا كثيرا » . أه
غريبه : قوله : ( كنت لا تدارى ) من دارى يدارى مداراة . والمداراة غير مهموز : ملاينة الناس وحسن صحبتهم واحتمالهم لئلا ينفروا عنك . وقد يهمز : ( النهاية : 2 / 115 ) .
وقوله : ( لا تمارى ) من ماري يمارى مراء ومماراة . والمراء : الجدال ، والتمارى والمماراة :
المجادلة على مذهب الشك والربية . ( النهاية : 4 / 322 ) .
وقال الإمام الخطابي : قوله : ( لا تدارى ) يعنى لا تخالف ولا تمانع . وأصل الدرء :
الدفع . يصفه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم بحسن الخلق ، والسهولة في المعاملة . وقوله : ( لا تمارى ) يريد المراء والخصومة » . أه . ( معالم السنن للخطابي مع مختصر سنن أبي داود :
( 7 / 188 ) .
فوائده : في الحديث منقبة لسائب أبى السائب رضى اللّه عنه . وفيه الحض على السهولة في البيع والشراء وعدم المراء والخصومة .
* * *