( 603 ) - حدثنا يحيى بن محمد ، نا أحمد بن الوليد بن أبان ، نا محمد بن الحسن المخزومي ، حدثني عبد اللّه بن محمد بن أبي قنفذ ، قال : حدثني سليم بن مطير العذرى ، عن سليم بن عشّ العذرى ، قال : صلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم في المسجد الذي بصعيد قزح ( 1 ) ، فعلّمنا مصلاه بأحجار ، وهو المسجد الذي يجمّع في أهل الوادي .
شرح
- - رآه الذهبي فقرأه ( ابن غش ) رضى اللّه عنه
( الاستيعاب : 2 / 649 ، أسد الغابة : 2 / 294 ، تجريد أسماء الصحابة : 1 / 236 ، والإصابة : 3 / 125 ، اللباب : 2 / 331 ) .
- ( 1 ) - هكذا في الأصل ، وقد جاء في « أسد الغابة » ( 2 / 294 ) و « الإصابة » ( 3 / 125 ) هكذا : ( الفرع ) .
- ( 603 ) - تخريجه :
أخرجه ابن السكن ، والباوردي من طريق سليم بن مطير ، عن سليم بن عش ، قال :
صلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم في المسجد . . . فساقه ( كما في « الإصابة » 3 / 125 ) .
رجاله : ( يحيى بن محمد ) بن صاعد : ثقة ثبت حافظ ، تقدم في الحديث ( 55 ) .
( أحمد بن الوليد بن أبان ) أبو جعفر الكرابيسي المعدل :
قال الخطيب البغدادي : ما علمت من حاله إلا خيرا ، وقال أبو القاسم البغوي : مات سنة تسع وخمسين ومائتين ( تاريخ بغداد : 5 / 186 ) .
( محمد بن الحسن ) بن زبالة - بفتح الزاي وتخفيف الموحدة ، ( المخزومي ) أبو الحسن المدني :
قال ابن معين : واللّه ما هو بثقة . وقال أيضا : كذاب خبيث لم يكن بثقة ، ولا مأمون ، يسرق ، وقال أيضا : يسرق الحديث . وقال البخاري : عنده مناكير . وقال الجوزجاني :
لم يقنع الناس بحديثه . وقال مسلم بن الحجاج : غير ثقة . وقال أبو زرعة : واهى الحديث . وكذا قال أبو حاتم ، وزاد : ذاهب الحديث ضعيف الحديث ، عنده مناكير ، منكر الحديث ، وليس بمتروك الحديث . وقال أبو داود : كذابا المدينة : محمد بن الحسن بن زبالة ووهب بن وهب أبو البختري . بلغني أنه كان يضع الحديث بالليل على السراج .
وقال النسائي : متروك الحديث وقال أيضا : ليس بثقة . وقال أحمد بن صالح المصري :
كتبت عنه مائة ألف حديث ، ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث ، فتركت حديثه . وقال الساجي : وضع حديثا على مالك ، ووضع كتاب مثالب الأنساب ، فجفاه أهل المدينة - -