. . . . . .
شرح
- - رجاله :
( إبراهيم بن الهيثم البلدي ) : ثقة ، تقدم عند الحديث ( 3 ) .
( آدم بن أبي إياس ) : ثقة عابد ، تقدم عند الحديث ( 39 ) .
( ابن أبي ذئب ) هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشي العامري ، أبو الحارث المدني :
وثقه ابن سعد وابن معين ، والنسائي . وقال أحمد بن حنبل : كان يعد صدوقا أفضل من مالك ، إلا أن مالكا أشد تنقية للرجال منه ، وقال أيضا : كان ثقة صدوقا رجلا صالحا ورعا ، وقال يعقوب بن شيبة : ثقة صدوق ، غير أن روايته عن الزهري خاصة تكلم فيها بعضهم بالاضطراب . وقال أحمد بن صالح المصري : شيوخ ابن أبي ذئب كلهم ثقات إلا البياضي . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان من فقهاء أهل المدينة وعبادهم ، وكان من أقول زمانه للحق .
وقال الذهبي في « السير » كان من أوعية العلم ، ثقة ، فاضلا ، قوالا بالحق ، مهيبا .
وقال ابن حجر : ثقة فقيه فاضل ، من السابعة ، مات سنة ثمان وخمسين ومائة ، وقيل سنة تسع . / ع .
( طبقات ابن سعد القسم المتمم ص 312 ، التاريخ الكبير : 1 / 152 ، الجرح والتعديل :
7 / 313 ، الثقات لابن حبان : 7 / 390 ، سير أعلام النبلاء : 8 / 139 ، الكاشف :
3 / 61 ، التهذيب : 9 / 303 ، التقريب : ص 493 ) .
( سعيد المقبري ) هو سعيد بن أبي سعيد : ثقة ، تقدم عند الحديث ( 230 ) .
قوله : ( أبى ) يعنى كيسان أبا سعيد المقبري : ثقة ثبت ، تقدم عند الحديث ( 230 ) -
( عبد اللّه بن وديعة ) - بفتح واو وكسر دال مهملتين - ابن خدام - بكسر المعجمة وخفة مهملة - الأنصاري المدني :
مختلف في صحبته . ذكره ابن حبان في « ثقات التابعين » وقال الدارقطني : ثقة . وقال ابن حجر في « فتح الباري » : وهو تابعي جليل ، وقد ذكره ابن سعد في الصحابة ، وكذا ابن منده ، وعزاه لأبى حاتم . ومستندهم أن بعض الرواة لم يذكر بينه وبين النبي صلّى اللّه عليه وسلم في هذا الحديث أحدا ، لكنه لم يصرح بسماعه ، فالصواب إثبات الواسطة اه وقال في « التقريب » : مختلف في صحبته ، ووثقه ابن حبان ، قتل بالحرة / خ ق -