. . . . . .
شرح
- - ( التاريخ الكبير 4 / 308 ، الجرح والتعديل : 4 / 423 ، الثقات لابن حبان : 4 / 379 ، الكاشف : 2 / 27 ، 28 ، التهذيب : 4 / 428 ، التقريب : ص 277 ) .
( سلمة بن أمية ) له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 328 ) .
( يعلى ) هو ابن أمية يعلى بن منية ، ومنية أمه . وهو أخو سلمة بن أمية ولهما صحبة ، تقدمت ترجمته عند الحديث ( 540 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( أبو خالد الأحمر ) وهو « صدوق يخطئ »
أما شيخه ( محمد بن إسحاق ) فهو صدوق مدلس من المرتبة الرابعة وقد عنعنه .
ولكنه لا يضر ، فإنه قال فيه يحيى بن معين : « قد سمع محمد بن إسحاق من أبان بن عثمان وأبى سلمة بن عبد الرحمن ، والقاسم بن محمد ، وعطاء » اه . كما في التهذيب ( 9 / 40 ) .
وهذا من روايته عن عطاء ، وقد تابعه ( ابن جريج ) عن عطاء ، به ، بنحوه عند الشيخين ، إلا أنه قال : صفوان بن يعلى بن أمية ، عن أبيه .
وأما ( عطاء ) فهو « ثقة لكنه كثير الإرسال » إلا أنه احتج الشيخان برواية عطاء لهذا الحديث ، عن صفوان بن يعلى بن أمية ، فبذلك زالت شبهة الإرسال .
فحديث سلمة بن أمية « حسن لغيره » . واللّه أعلم .
وقال البخاري في : « التاريخ الكبير » ( 4 / 72 ) : « يخالف فيه » يعنى ابن إسحاق حيث رواه ، عن عطاء ، عن صفوان بن عبد اللّه بن يعلى بن أمية ، عن سلمة بن أمية ويعلى .
وخالفه جماعة فرووه عن عطاء ، عن صفوان بن يعلى بن أمية ، عن أبيه . وقال ابن حجر في « التهذيب » ( 4 / 428 ) : « وهو المحفوظ » اه .
ولذلك قال الذهبي في « الكاشف » ( 1 / 305 ) : و « الحديث مضطرب » اه .
وقد صح الحديث عند الشيخين من طريق ابن جريج ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن صفوان ابن يعلى بن أمية ، عن أبيه ، كما تقدم في تخريجه آنفا .
وفي الباب : عن عمران بن حصين رضى اللّه عنه بنحو القصة ، عند البخاري في الديات ، 18 - باب إذا عضّ رجلا فوقعت ثناياه : 12 / 219 رقم 6892 .
فوائده :
في الحديث رفع الجناية إلى الحاكم من أجل الفصل ، وأن المرء لا يقتص لنفسه ، -