. . . . . .
شرح
- - والطبراني في « الكبير » : 7 / 59 رقم 3660 .
الطريق الثالث : إبراهيم بن أبي عبلة ، عن جبير بن نفير ، به :
أخرجه أبو القاسم البغوي في « معجم الصحابة » : ( ق 125 / ب ) .
رجاله :
( أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان ) صدوق ، تقدم في الحديث ( 322 ) .
( هشام بن عمار ) صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن ، فحديثه القديم أصح ، تقدم في الحديث ( 72 ) .
( يحيى بن حمزة ) الحضرمي : ثقة رمى بالقدر ، تقدم في الحديث ( 352 ) .
( نصر بن علقمة ) الحضرمي ، أبو علقمة الحمصي :
وثقه دحيم . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال أبو حاتم : نصر بن علقمة عن جبير ابن نفير مرسل . وقال أيضا : نصر بن علقمة لم يدرك جبير بن نفير . وقال الذهبي في « الكشاف » : ثقة .
وقال ابن حجر : مقبول ، من السادسة . / س ق .
( التاريخ الكبير : 8 / 102 ، الجرح والتعديل : 8 / 469 ، المراسيل لابن أبي حاتم : ص 226 ، الثقات لابن حبان : 7 / 537 ، الكاشف : 3 / 177 ، التهذيب : 10 / 429 ، التقريب : ص 560 ) .
( جبير بن نفير ) : ثقة جبل ، تقدم في الحديث ( 122 ) .
( سلمة بن نفيل ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 323 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، للانقطاع بين ( نصر بن علقمة ) و ( جبير بن نفير ) قال أبو حاتم : نصر ابن علقمة ، عن جبير بن نفير : مرسل . وقال ابن حجر في نصر : مقبول يعنى إذا توبع ، وإلا فلين . وقد تابعه ( الوليد بن عبد الرحمن الجرشى ) ، عن جبير بن نفير ، به عند الإمام أحمد في « مسنده » ( 4 / 104 ) والوليد ثقة كما في « التقريب » : ص 582 .
وللحديث شواهد صحيحة ، منها ما رواه ابن عمر - رضى اللّه عنهما - مرفوعا بنحوه عند الشيخين ، ومنها ما رواه عروة بن الجعد - رضى اللّه عنه - بمثله عندهما أيضا . ومنها ما -