تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم الصحابة — صفحة 1320

مساهمون:

ص١٣٢٠
( 335 ) - حدثنا أبو ميسرة محمد بن الحسين بن أبي العلاء ، نا حمّاد بن غسّان ، نا وكيع ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشّعبى ، عن خارجة بن الصّلت ، عن عمه ، قال : قدمت على النبي صلى اللّه عليه وسلم ، فأسلمت ، ومررت بقوم قد أوثقوا صاحبهم بالحديد ، فرقيته بأم الكتاب ، ثم ذكر نحو الأول .
شرح
( 335 ) - تخريجه : ورد الحديث فيما وقفت عليه من ثلاثة طرق ، عن الشعبي ، به : كما تقدم عند الحديث ( 334 ) . ومنها : طريق إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، به : كما هو هنا . رجاله : ( أبو ميسرة محمد بن الحسين بن أبي العلاء ) الهمداني ، واسم أبى العلاء الفرج : قال الخطيب البغدادي : كان أحد من يفهم شأن الحديث ، وصنف مسندا . ثم قال : وكان يحسن هذا الشأن ، وهو صدوق . ( تاريخ بغداد : 2 / 228 ) . ( حمّاد بن غسّان ) روى عن سفيان بن عيينة : ضعفه الدارقطني . وقال ابن عساكر : وثّقه الكرابيسي . وأخرج له الحاكم في « المستدرك » حديثا قال فيه : « هذا حديث صحيح ، تفرد به حماد وضعفه الدارقطني » . ( المستدرك : 1 / 182 ، الميزان : 1 / 599 ، المغنى : 1 / 280 ، اللسان : 2 / 351 ) . ( وكيع ) هو ابن الجرّاح : ثقة حافظ عابد ، تقدم في الحديث ( 143 ) . ( إسماعيل بن أبي خالد ) الأحمسي مولاهم : ثقة ثبت ، تقدم في الحديث ( 166 ) . ( الشّعبى ) هو عامر بن شراحيل : ثقة ثبت ، تقدم في الحديث ( 157 ) . ( خارجة بن الصّلت ) : مقبول ، تقدم في الحديث ( 334 ) . قوله : ( عن عمه ) : وله صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 187 ) . درجته : إسناده ضعيف ، فيه ( حمّاد بن غسّان ) ، وقد ضعفه الدارقطني . وللحديث متابعات قاصرة ، وشواهد ، تقدم ذكرها عند الحديث ( 334 ) ويرتقى بها إلى درجة « الحسن لغيره » واللّه أعلم .
معجم الصحابة — صفحة 1320 | ابن قانع البغدادي / خليل إبراهيم قوتلاي