. . . . . . .
شرح
- وأبو نعيم في « معرفة الصحابة » : ( ج 1 ق 158 / ب ) .
* رجاله :
( علي بن محمد ) : ثقة ، تقدم في الحديث ( 1 ) .
( مسدد ) هو ابن مسرهد : ثقة حافظ ، تقدم في الحديث ( 12 ) .
( يحيى ) هو ابن أبي كثير : ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل ، تقدم في الحديث ( 119 ) .
( ثور ) هو ابن يزيد : متفق على تثبته في الحديث ، مع قوله بالقدر ، تقدم في الحديث ( 377 ) .
( خالد ) هو ابن معدان ، بمفتوحة وسكون عين مهملة وخفة دال مهملة ابن أبي كريب ، مصغرا ، الكلاعي ، أبو عبد اللّه الشامي الحمصي :
وثقه ابن سعد ، والعجلي ، ويعقوب بن شيبة ، وابن خراش ، والنسائي وقال الذهبي :
فقيه كبير ثبت مهيب مخلص .
وقال ابن حجر : ثقة عابد يرسل كثيرا ، من الثالثة ، مات سنة ثلاث ومائة ، وقيل بعد ذلك / ع .
( طبقات ابن سعد : 7 / 455 ، التاريخ الكبير : 3 / 176 ، الثقات للعجلى :
ص 142 ، الجرح والتعديل : 3 / 351 ، سير أعلام النبلاء : 4 / 536 ، تذكرة الحفاظ :
1 / 87 ، الكاشف : 1 / 208 ، التهذيب : 3 / 118 ، التقريب : ص 190 ) .
( عبد اللّه بن عبد اللّه ) لم يتبين لي من هو ؟
والظاهر أنه سبق قلم من « الناسخ » ، وصوابه ( عبد اللّه بن عامر ) وهو صحابي . بدليل أن المترجمين ل ( الحجاج بن عامر الثمالي ) لم يذكروا له راويا بهذا الاسم ، ولم يعرف ل ( خالد بن معدان ) شيخ بهذا الاسم ، ، ومن المعروف أن خالدا رواه عن ( الحجاج بن عامر ) مباشرة ، كما رواه عن صحابي آخر اسمه ( عبد اللّه بن عامر ) فعليه من المحتمل أنه كان السند هكذا ( عن خالد ، عن عبد اللّه بن عامر ، وعن الحجاج بن عامر الثمالي ) حيث كذا ورد في « معرفة الصحابة » لأبى نعيم ، والمعجم الكبير للطبراني ، وكذا في « أسد الغابة » ، و « الإصابة » ولكن سها قلم الناسخ ، فكتب عبد اللّه بن عبد اللّه ) بدل ( عبد اللّه بن عامر ) وأسقط الواو قبل قوله : ( عن الحجاج ) . ومن المحتمل أيضا أن ( عبد اللّه ابن عامر ) يقال : في اسمه ( عبد اللّه بن عبد اللّه ) ، فإنني وإن لم أقف على تسميته بذلك ، وجدت تسميته ب ( عبد اللّه بن عبد الثّمالى ) في « الجرح والتعديل » : -