. . . . . . .
شرح
- وأحمد في « مسنده » : ( 6 / 421 ) .
وأبو نعيم في الموضع السابق ، والحاكم في الموضع السابق .
والطبراني في « الكبير » : 24 / 226 رقم 575 .
رجاله :
( أحمد بن إبراهيم بن عنبر ) لم أجد له ترجمة .
( أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزّة ) مؤذن المسجد الحرام : سئل أبو حاتم عنه : ابن أبي بزة ضعيف الحديث ؟ قال : نعم لست أحدث عنه . فإنه روى عن عبيد اللّه بن موسى ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد اللّه ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم حديثا منكرا .
ذكره ابن حبان في « الثقات » .
( خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة ) لم أجد له ترجمة .
( جبرة السباعية ) هي جبرة بن محمد بن سباع ، كما في « معرفة الصحابة » لأبى نعيم ( ج 2 ق 342 / ب ) وفي « الإصابة » ( 8 / 47 ) لم أقف عليها .
( حبيب بن أبي تجراة ) واختلف في اسمه ، والراجح أنها حبيبة بنت أبي تجراة ، ولها صحبة . تقدمت ترجمتها برقم ( 212 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، لثلاث علل :
الأولى : فيه اضطراب . قال ابن عبد البر في « الاستيعاب » ( 4 / 1807 ) : وقد ذكرنا الاضطراب على عبد اللّه بن المؤمل في إسناد هذا الحديث في كتاب « التمهيد » . أه .
الثانية : فيه ( أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزّة ) وهو « ضعيف الحديث » .
الثالثة : فيه ( أحمد بن إبراهيم بن عنبر ) شيخ المصنف ، و ( خالد بن عبد الرحمن بن خالد ) ، و ( جبرة السباعية ) لم أجد لهم ترجمة .
وقد ذكره الحاكم في « المستدرك » ( 4 / 70 ) وقال الذهبي في « تلخيصه » : « أورد لها حديث ( اسعوا ، فإن اللّه كتب عليكم السعي ) لم يصح » أه .
* * *