الحارث بن عمرو ، أنه أتى النبي صلى اللّه عليه وسلم في حجة الوداع ، وهو على ناقته
شرح
- وابن الأثير الجزري في « أسد الغابة » : 1 / 407 .
ثالثا : عبد اللّه بن المبارك ، عن يحيى بن زرارة ، به :
أخرجه النسائي في الموضع السابق : 7 / 168 .
رابعا : المغيرة بن سليمان ، عن يحيى بن زرارة ، به :
أخرجه النسائي في « عمل اليوم والليلة » : ص 318 رقم 420 بقصة الدعاء له فحسب .
خامسا : أخرجه أبو القاسم البغوي في « معجم الصحابة » : ( ق 53 / ب ) .
رجاله :
( محمد بن محمد بن حيان التّمّار ) : لا بأس به ، تقدم في الحديث ( 33 ) .
( أبو الوليد الطّيالسى ) هو هشام بن عبد الملك : ثقة ثبت ، تقدم في الحديث ( 1 ) .
( يحيى بن زرارة بن كريم بن الحارث ) بن عمرو الباهلي السهمي : ذكره ابن أبي حاتم ، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن القطان :
لا تعرف حاله . وقال الذهبي في « الكاشف » : ثقة . وقال ابن حجر : مقبول ، من السابعة . / س .
( الجرح والتعديل : 9 / 144 ، الثقات لابن حبان : 7 / 602 ، الكاشف : 3 / 224 ، التهذيب : 11 / 207 ، التقريب : 590 ) .
قوله ( أبى ) يعنى زرارة بن كريم : له رؤية ، تقدم عند الحديث ( 353 ) .
قوله ( عن جدى ) وجاء في رواية أخرى عند الإمام أحمد في « مسنده » ، والطبراني في « الكبير » بتعبير أدق : « عن جده » ، يعنى الحارث بن عمرو السهمي : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 199 ) .
درجته :
إسناده حسن ، فيه ( محمد بن محمد التّمّار ) شيخ المصنف ، وهو « لا بأس به » ، وقد تابعه ( هارون بن عبد اللّه ) - هو إمام حجة حافظ مجوّد - عن أبي الوليد الطيالسي ، به ، عند النسائي في « سننه » ( 7 / 169 ) ، و ( يحيى بن زرارة ) وهو « ثقة » عند الذهبي ، و « مقبول » عند ابن حجر يعنى إذا توبع ، وقد تابعه ( عتبة بن عبد الملك ) ، عن زرارة بن كريم ، به ، في الحديث السابق ( 353 ) . -